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巴基斯坦国家的文化是伊斯兰文化，宗教信仰是伊斯兰信仰。在二十世纪初期巴基斯坦经历了一系列的政治动荡和经济困境。尽管其政治关系与中国很紧密，但是很少有中国国民真正了解巴基斯坦文化和人民。而对于在伊斯兰内外的跨文化交流，学界对其的关注度也不够多。巴基斯坦的文化和历史遗产丰富，但由于其有着不稳定的安全声誉，使得对其感兴趣者望而却步。
本研究关注的主题是跨文化交际的最熟悉的主题之一：跨文化适应。本研究的研究视角为运用深度访谈和民族志方法的质性研究。经过审视多个跨文化适应研究理论，本文所采用的理论根据是ColleenWard的跨文化适应理论。上外的巴基斯坦留学生群体是本文的研究对象。经作者观察，他们面临着一定的跨文化适应问题。在一年时间的学习中，他们多往来于同胞之间，与其他国际留学生或中国学生保持距离。与其他留学生群体相比，尤其是来自西方文化的很快融入学校生活的留学生，巴基斯坦留学生沟通也止于同胞之间。作者于是采用跨文化适应理论来解读他们的跨文化适应问题。
ColleenWard的跨文化理论因其从心理适应和社会文化适应这两个适应结果考察跨文化适应，符合本文的研究目的，而被作者采用。这两个角度可以为我们提供参与者是以多大的程度适应于当地文化，也可探究出适应过程中的问题。本研究对ColleenWard提出的影响这两个适应性结果的因素进行访谈设计和民族志观察。根据搜集到的数据分析这些因素对跨文化适应结果的影响。因其学生身份，学术适应是跨文化适应不可避免的一项适应结果，所以在以上两适应结果之外，本研究还会探讨研究对象的学术适应结果。
本研究的研究目的是对巴基斯坦留学生的适应经历进行解读，并发现可能的适应问题以便帮助他们改善这些问题。研究发现理论中的心理适应结果中的各个因素对适应结果基本都有积极的作用，但宗教因素对跨文化心理适应有一定的消极影响；社会文化因素中期待的困难有一定的消极影响，其他因素都是积极影响；学术适应普遍良好。
本研究关注的主题是跨文化交际的最熟悉的主题之一：跨文化适应。本研究的研究视角为运用深度访谈和民族志方法的质性研究。经过审视多个跨文化适应研究理论，本文所采用的理论根据是ColleenWard的跨文化适应理论。上外的巴基斯坦留学生群体是本文的研究对象。经作者观察，他们面临着一定的跨文化适应问题。在一年时间的学习中，他们多往来于同胞之间，与其他国际留学生或中国学生保持距离。与其他留学生群体相比，尤其是来自西方文化的很快融入学校生活的留学生，巴基斯坦留学生沟通也止于同胞之间。作者于是采用跨文化适应理论来解读他们的跨文化适应问题。
ColleenWard的跨文化理论因其从心理适应和社会文化适应这两个适应结果考察跨文化适应，符合本文的研究目的，而被作者采用。这两个角度可以为我们提供参与者是以多大的程度适应于当地文化，也可探究出适应过程中的问题。本研究对ColleenWard提出的影响这两个适应性结果的因素进行访谈设计和民族志观察。根据搜集到的数据分析这些因素对跨文化适应结果的影响。因其学生身份，学术适应是跨文化适应不可避免的一项适应结果，所以在以上两适应结果之外，本研究还会探讨研究对象的学术适应结果。
本研究的研究目的是对巴基斯坦留学生的适应经历进行解读，并发现可能的适应问题以便帮助他们改善这些问题。研究发现理论中的心理适应结果中的各个因素对适应结果基本都有积极的作用，但宗教因素对跨文化心理适应有一定的消极影响；社会文化因素中期待的困难有一定的消极影响，其他因素都是积极影响；学术适应普遍良好。