论文部分内容阅读
回回人阿合马、汉人卢世荣、藏人桑哥是元朝初期元世祖忽必烈重用过的三位人物。他们在历史上主要是以贪财聚敛，网络私党，祸乱朝纲等罪行而著名，明修《元史》把他们列入《奸臣传》。他们连续在忽必烈身边理财三十余年，为了巩固元初政权，通过理财，使元政权渡过财政难关，但理财过程中，势必触犯一批蒙古贵族，汉儒官僚和权势豪强的利益，最终遭到反对而失败。在过去的研究中，由于《元史》把他们列入《奸臣传》，学者们大多对他们进行全面的否定，但笔者认为，对阿合马、卢世荣、桑哥还需要进一步的研究和探讨。本文通过这三个人全面的研究，弥补过去研究的不足，从而对他们给予客观公正的评价。
本文五个方面展开论述：
第一部分回顾过去的相关研究，并据此提出本文所要讨论的问题。
第二部分探讨忽必烈任用三个人的原因。一是，忽必烈统治时期的巨大的财政需要决定的。二是，李璮之乱与王文统的涉嫌被杀，使忽必烈对汉人官僚产生了歧视。
第三部分探讨三个人所作的具体理财政策，从而分析三个人理财的利弊以及对元朝政治、经济、社会的影响和贡献。阿合马着重于整顿户籍，增加赋税，发展国家控制的商贸。此外他还很注意矿冶，他曾亲自过问一些地方的银矿、铁冶、石棉等手工业的发展。卢世荣从发展生产，增加税收和紧缩开支，“裁抑权势所侵”等几个方面增加收入。恢复了铜钱的铸造，发行绫券，还发展了早已出现的市舶司，为元朝海外贸易的发展打下了基础。桑哥把主要精力集中于整顿各利-财经制度，打击官吏贪污等方面，即所谓“专事理算”。在他的执政期间，确实使一些贪赃枉法之徒，受到了很大打击。
第四部分探讨三个人理财的特点，分析了他们变成“奸臣”的主要原因。他们的理财方式，是更多继承了以“利”为主的回回商人传统理财手段，与以“义”为主、重视农业的中国传统理财思想基本上不同。他们的理财思想中，一部分渊源于早期游牧社会的概念，还反映了元朝蒙古统治集团中保守政治阶层的利益和要求。三个人最终被列入《奸臣传》的原因主要在两方面。一是，他们的一系列政策和措施，首先是严重损害了元朝官吏们和富豪们、蒙古王公贵族们的私人利益，与这些人产生了矛盾和冲突。二是，他们手握大权，并得到忽必烈的信任后，横行霸道，急功近利，结党营私，道德品行反面存在严重的问题。
第五部分通过上述考察，得出结论，三个人得到重用及其结局反映了忽必烈在用人方面的实用主义思想，他们不过是忽必烈为增加财政收入利用的工具而已。而阿合马、卢世荣、桑哥这三人所受的抨击和他们的理财手段与传统儒家思想文化的冲突有关，也和元代复杂的民族关系有关。