【摘 要】
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对理论哲学和实践哲学的探讨古已有之，在西方哲学史上，亚里士多德开创了实践哲学研究的先河。亚里士多德对人的活动进行分类，将之分为理论、实践和创制，这也带来了他的学科分类，即理论科学、实践科学和创制科学。到了近代，康德将实践理性置于理论理性之上，是近代实践哲学的代表人物。在中国哲学史上，知行关系更是哲学的基本问题，春秋时期就有“知之非艰，行之惟艰”一说，有学者认为中国传统哲学就是实践哲学。在亚里士多德
【机 构】
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中国社会科学院研究生院 中国社会科学院
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对理论哲学和实践哲学的探讨古已有之，在西方哲学史上，亚里士多德开创了实践哲学研究的先河。亚里士多德对人的活动进行分类，将之分为理论、实践和创制，这也带来了他的学科分类，即理论科学、实践科学和创制科学。到了近代，康德将实践理性置于理论理性之上，是近代实践哲学的代表人物。在中国哲学史上，知行关系更是哲学的基本问题，春秋时期就有“知之非艰，行之惟艰”一说，有学者认为中国传统哲学就是实践哲学。在亚里士多德那里，实践科学主要包括伦理学和政治学。在中国古代哲学那里，尤其是儒家所讨论的知行关系也主要是道德知识与道德践履的关系。所谓道德践履是指对既定的道德观念的实行、履行。文德尔班在《哲学史教程》中明确将哲学问题分为理论问题与实践问题，并认为关于实践问题的学科包括伦理学、社会哲学与法律哲学或权利哲学（即政治学）。由此观之，无论西方还是中国，对实践哲学的理解中，主要是将实践哲学归为关于伦理与政治的学说。但是在马克思那里，他的实践哲学已和传统的中西实践哲学迥异，这涉及到对马克思所实现哲学革命的判断，在当代马克思主义研究中，对马克思哲学革命的判断是一个基本问题，对马克思所实现的哲学转向，也出现了诸多理解，从传统的“合理内核”加“基本内核”而产生的哲学革命，到“实践唯物主义”的理解、“历史唯物主义”的理解，到当代在存在论视野中去理解马克思的哲学革命:在西方，这种理解更是层出不穷，从卢卡奇开启的西方马克思主义到当代的后马克思主义都是对马克思的哲学革命的理解。
从理论哲学和实践哲学的关系，从马克思的实践哲学和传统实践哲学的关系角度，我们也可以做一些解读，“实践”是马克思哲学的核心概念、基础概念，把握住“实践”是把握住马克思的哲学本质的基础，本文的思路就是从理论哲学和实践哲学的关系看待马克思哲学和传统西方哲学的差异，从实践哲学和理论哲学的关系中去解读马克思所开启的哲学革命。在马克思看来，以往的哲学（包括从亚里士多德到康德的实践哲学）都是理论哲学，是从理论、逻辑、逻各斯出发构建关于世界本质的以体系主义为目标的哲学，是一种理在事外的哲学，是“唯理论”哲学，具体表现在理论优先、普遍优先、抽象优先和先验存在优先。而马克思的哲学是从实践，感性的人的活动出发理解关于世界本质的非体系主义的哲学，是理在事中的哲学，是唯物论的哲学，具体表现在实践优先、特殊优先、具体优先和现实生活优先。
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