【摘 要】
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可持续发展是约翰·福斯特生态学马克思主义理论的基础性概念。福斯特本人在其著述中把它作为分析问题的逻辑起点,并以此建构起生态学马克思主义的宏大理论体系,但并没有进行
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可持续发展是约翰·福斯特生态学马克思主义理论的基础性概念。福斯特本人在其著述中把它作为分析问题的逻辑起点,并以此建构起生态学马克思主义的宏大理论体系,但并没有进行专题探讨。随着学界关于福斯特生态学马克思主义研究的日益深入,越来越多的学者发现,福斯特可持续发展思想与他的生态学马克思主义理论之间有着极为紧密的内在联系。只有把握住这一概念本身明确的内涵界定及其构成体系,才有可能澄清福斯特生态学马克思主义批判固有的理论逻辑。对福斯特可持续发展思想的研究不仅能够丰富生态学马克思主义的内容,也能够为当代人类社会可持续发展和生态文明建设提供助益。论文系统梳理了福斯特可持续发展思想的主要内容,主要包括五个部分：第一部分阐述了福斯特可持续发展的前提,指出资本主义的生产方式导致人与自然之间物质变换的断裂,影响了人类社会可持续发展,只有消除自然异化,才有利于实现人与自然和谐发展；第二部分从生态批判的视角揭示了资本主义制度和生产方式的不正义性和不可持续性,得出可持续发展的价值诉求在于坚持社会公正与自由；第三部分具体论述了以人为本的可持续发展模式,提出在发展过程中要坚持经济的适度发展原则,并且注重以人为本；第四部分介绍了可持续发展的消费价值观,即生态消费,以简单、符合生态要求的消费方式安排生活；第五部分阐述了可持续发展的实现途径,即开展深层次的生态——道德革命,建立生态社会主义社会,实现人类社会的可持续发展。福斯特的可持续发展思想是对资本主义制度批判与否定的一种新的探索,有其合理性和独特之处。但是,他最终用生态矛盾取代了资本主义社会的基本矛盾,弱化了经济基础与上层建筑的关系图式,对于以人为本的历史唯物主义基石坚持不彻底,对未来社会的构想偏离历史唯物主义,这是其理论的不足之处。因此,在历史唯物主义视野中批判反思福斯特的可持续发展思想,有利于丰富可持续发展思想的内涵,拓展可持续发展研究的视野,这对于我们贯彻落实可持续发展观和推进生态文明建设具有重要的意义和启示作用。
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