【摘 要】
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张申府作为中国共产党的创始人之一，曾在20世纪二三十年代活跃于中国的政治舞台上;同时作为中国研究罗素的第一人，其“解析的辩证唯物主义”哲学思想还深刻地影响了胞弟张岱年的理论建构。然而这位游走于政治与学术之间的知识分子，却由于1944年不合时宜地“呼吁和平”而突然消失于历史的视线。 然而，张申府在女性思想方面的独特贡献却不应被遗忘。这一思想建基于张自身刻骨的个人经历及由此对罗素思想的追随的基础上;
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张申府作为中国共产党的创始人之一，曾在20世纪二三十年代活跃于中国的政治舞台上;同时作为中国研究罗素的第一人，其“解析的辩证唯物主义”哲学思想还深刻地影响了胞弟张岱年的理论建构。然而这位游走于政治与学术之间的知识分子，却由于1944年不合时宜地“呼吁和平”而突然消失于历史的视线。
然而，张申府在女性思想方面的独特贡献却不应被遗忘。这一思想建基于张自身刻骨的个人经历及由此对罗素思想的追随的基础上;这种敬仰延续一生，也贯穿于张申府对个人及社会思考的始终。尽管张申府女性思想在深度和影响方面远不及他在哲学和政治领域所达到的程度，但它仍然是我们接近这位哲人和思想家的精神原象的一个至关重要的窗口。
本文在对张申府根源于其丰富情感经历中的女性思想进行梳理的基础上，试作以下方面的呈现和阐释:其一，张申府对罗素的追随有着丰富的内涵，可以说在张后来对数学、逻辑、自由、女性解放的不懈追求都导源于此。其二，当时不同理想形象的提出（如梁启超“新贤妻良母”、金天翮“国民之母”、秋瑾“女国民”、胡适“超贤妻良母”等），成为张申府提出和阐述其女性主义观念的理论背景和现实参照。其三，张申府的女性思想表现出“以自然为止归”的自由主义倾向，张的思想与梁实秋、张竞生的有着类似自然倾向的女性主义思想有所异同，另外，张的“自然”倾向的女性思想并非纸上谈兵，它既源于张的情感经历又被张践行于其情感生活中。其四，张申府的丰富的情感经历及其中包含的挫败，充分反映了张的“自然”倾向的女性思想的内在困境。这一困境的产生，根源在于中西方对两性关系思考的差异性。同时，以张申府作为结点对女性问题/性别研究的思考，可以呈现出性别研究所固有的广阔视野。
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