论文部分内容阅读
C·赖特·米尔斯(1916-1962)是二十世纪中期美国杰出的社会学家。作为贯穿米尔斯思想的暗线，“知识分子”话题不仅为读者提供了理解他整个思想体系的重要线索，也为后来一些社会学家研究“知识分子”提供了重要的理论基础。学界对米尔斯有关“知识分子”方面的思想探讨已有凸显，但系统深入的研究还需进一步挖掘。本文试图对米尔斯有关知识分子方面的思想进行系统梳理，把米尔斯所讨论的知识分子看作是一个“想象的文化共同体”，从米尔斯对知识分子的身份定位、社会作用及米尔斯论知识分子的独特之处三方面展开讨论。该论文将采用皮埃尔·布尔迪厄的“文化场域”理论来建构文章。并用他的“文化再生产”理论和安东尼奥·葛兰西的“文化领导权”理论进一步分析米尔斯笔下知识分子角色。首先，米尔斯一直在探寻能领导一场社会革命的知识分子群体改变二战后美国不平衡的社会现状。他否定了科层制中的文化资产阶级和权力精英，把希望寄托在具有“社会学想象力”的青年知识分子身上。其次，他探讨了知识分子在科层制内外作为文化再生产者和社会变革领导者应起到的作用。再次，米尔斯论知识分子有其独特之处，他主要从知识分子与科层制、权力、公众之间的关系出发。其知识分子论思想不仅对美国60年代的学生运动产生了重要影响，还对后来一些学者如拉塞尔·雅克比，爱德华·赛义德，米歇尔·福柯等研究知识分子起到了引领作用。本文作者把米尔斯所探讨的知识分子称为“想象的文化共同体”。之所谓“想象的”是因为米尔斯一直在设想与探寻能够带来社会变革的知识分子群体；之所谓“文化共同体”，是因为米尔斯把他探讨的知识分子看作一个“共同体”主要在文化领域发挥领导作用，而并非主要在经济、政治、军事方面发挥他们的社会功能。实际上，米尔斯的知识分子论思想与其“社会学想象力”、“社会分层”和“社会权力结构”密不可分，梳理其知识分子思想对全面了解米尔斯的思想史和后来学者们研究知识分子都具有重大的意义。