【摘 要】
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命妇,是唐代女性中的一个特殊阶层。其涵盖范围广泛,身份来源多样。具体说来,唐代命妇有内、外之分。内命妇包括皇帝内官与东宫命妇两类,内官名号在有唐一代共发生了四次变化
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命妇,是唐代女性中的一个特殊阶层。其涵盖范围广泛,身份来源多样。具体说来,唐代命妇有内、外之分。内命妇包括皇帝内官与东宫命妇两类,内官名号在有唐一代共发生了四次变化；依据受封来源的不同,外命妇可以分为从父类,从夫、子类,从女类,因自己类。每一类都有明确的规定和自己的特点。另外,唐代命妇封号,还能在内、外间相互转换。
根据唐人碑志中的命妇信息,可以发现:符合命妇封授制度的情况占多数；在不合制的情况中,可封而未封到足够品级者,又远远多于不当封为命妇或超过应封品级者。史书中层出不穷的各种违制封授现象,可大致归纳为四种情况。
唐代封授不同类型的命妇,有不同的流程。关于命妇舆服等内容,唐制都有细致的规定,这其中也体现出命妇系统内的等级内涵。唐代命妇在其他经济、政治方面,都享有一定的优待。她们还可以因为多种原因入宫朝参,这也是其最主要最常见的集体活动。在举办缘由、流程管理、位次安排等方面皆有章可循,前后也有一定的变化。
从社会性别的视角看,依具体情况制定的官方制度,和士大夫阶层的主流意识,以及传统儒家经典的规定,都是唐代社会对理想命妇的期望和要求。这种理想命妇理念其实是一个复杂的集合体,三个部分既有矛盾又有重合,共同规定和引导着命妇的生活实践、乃至自我认同。可以说,它在相当大程度上,反映了命妇在实际社会中的生存空间。
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