《庄子?逍遥游》想象观研究

• 作 者: 吴闻仪
• 发表日期: 2015年期
• 关键词: 想象 逍遥 象 人性能力

庄子在《逍遥游》中用诗意的言说方式,通过虚构的种种形象和故事、寓言集中讨论了“逍遥”这一主题。从方法论的层面来看,这是一种想象活动的展开。其背后的问题是：此“想象”本身究竟指涉什么?为何我们会用“想象”关涉此文本?这里的“想象”所指的是文本的言说方式,还是就思想内容本身而言?若作为一种言说方式,在方法论的意义上,“想象”在何种层面上对思想的表达起到作用,以及这种作用具体而言又是什么?而若作为思想本身(简而言之,道的关涉、逍遥的主题)的表达而言,想象得以通达道的合法性又何在?基于上述问题的考虑,本文通过对《庄子·逍遥游》文本进行诠释由此提炼想象观念在认识论及本体论层面的意义,阐释想象通达逍遥及道的思考的合法性在于想象与逍遥主题同时指向可能世界。分疏《逍遥游》中想象的内容,通过立象活动,想象开启了空间、境界及情境逻辑的可能世界,在此,想象同时呈现为一种诠释活动。通过象与道的显与隐,想象沟通了在场与不在场。其中,立象活动、开启可能世界、沟通在场与不在场这三者构成了对想象的核心理解,从人性能力的角度思考想象,它表现为沟通经验世界和可能世界并进行创造的能力。另一方面,由于想象作为概念来自西方,因此,在比较哲学的视野中,西方哲学对于想象概念的历史勾勒为综合的想象观提供了思想资源。与此相似,中国当代哲学家如金岳霖对想象概念的直接思考也丰富了想象的意蕴。