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本文试图从马克思主义哲学在当代发展的现实出发，真实、全面地对卢卡奇社会存在本体论展开研究，准确地把握卢卡奇社会存在本体论的思想实质。从而确定本体论在马克思主义哲学中的位置，并获得卢卡奇社会存在本体论与马克思哲学之间的理论关联性的结论，拓展当代马克思主义哲学研究的新的空间。首先，论文立足本体论发展的历史，探讨了西方本体论哲学发展变化的轨迹，指出了马克思在本体论研究方面的新视角。通过对西方哲学史上本体论走向的认识，揭示哲学本体论的科学与价值，指出马克思的历史本体论实现了本体论哲学范式的转换，把握卢卡奇研究社会存在本体论的历史必然性。 其次，论文系统地阐述了社会存在本体论的核心——劳动概念的基本内涵、及作用，揭示劳动概念在社会存在本体论中的理论地位。1、劳动概念的确立最终克服其早期实践理论的缺陷，奠定了实践理论的科学基础。2、揭示劳动概念的本质，劳动体现着自然因果性和社会目的性的统一。3、劳动构成人类社会生存和发展的唯一基础，构成了人类对社会规律认识的前提。4、对社会存在的考察，劳动具有某种本体的意义。 再次，论文阐述了卢卡奇对社会存在本体论做出整体规定的新设想。社会存在全面展现人与自然的关系，体现着自然与社会的统一，目的性与因果性的统一，动态性与过程性的统一，人的生物性质与社会性质的统一。 再次，论文揭示了卢卡奇在尝试建构现代哲学本体论的同时，继承马克思的历史性原则、整体性原则，并发展马克思实践的唯物主义本体论原则和方法，最终形成了研究社会存在的本体论的独特的方法论体系。 最后，从马克思主义哲学发展的视野揭示社会存在本体论的理论意义。它是卢卡奇在当代建构本体论体系的新探索，是马克思历史决定论思想的新颖尝试，是对历史辩证法的丰富和发展。