【摘 要】
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这篇论文主要讨论的是胡塞尔在《被动综合分析》中的先验感性问题。胡塞尔对先验感性的讨论属于他的感知理论的一个方面。伴随着他的现象学思考从静态到动态的转变,胡塞尔对于先验感性的理解也从传统的形式一质料的二分模式下的低级层次,转变为时间意识中的质料原初综合活动。通过对于《被动综合分析》中的原初联想综合的分析,这篇论文一方面试图表明胡塞尔对自己静态现象学的阶段的感性理论的自我批评与修正,另一方面澄清胡塞尔
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这篇论文主要讨论的是胡塞尔在《被动综合分析》中的先验感性问题。胡塞尔对先验感性的讨论属于他的感知理论的一个方面。伴随着他的现象学思考从静态到动态的转变,胡塞尔对于先验感性的理解也从传统的形式一质料的二分模式下的低级层次,转变为时间意识中的质料原初综合活动。通过对于《被动综合分析》中的原初联想综合的分析,这篇论文一方面试图表明胡塞尔对自己静态现象学的阶段的感性理论的自我批评与修正,另一方面澄清胡塞尔在发生现象学意义下的先验感性的内容及意义。在《被动综合分析》中,先验感性论不再等同于为意向性构成所需要的非理性的材料,而是成为意向性在内在时间意识的层次上的起源,换句话说,是使知识得以可能的前对象的意义构成的起源。在这个工作的基础之上,我们可以发现胡塞尔的思考中不断推进地构成性分析的最远边界,在那里,任何感觉到的东西都是必须是已经在内在时间意识的中介。在这个意义上,我们将初步地触及到印象(质料)与时间意识之间复杂和紧张的关系。这个问题的提出将构成下进一步研究的起点。
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