论文部分内容阅读
20世纪60年代以来，资本主义工业文明的繁荣发展带来了生态坏境的极大破坏，资源短缺、环境污染、生态破坏日益成为影响整个人类生存发展的全球性难题，吸引着越来越多学者关注的目光。他们试图通过对资本主义社会制度、生产、消费以及价值观念等层面的批判性反思寻求生态危机产生的深层根源，本·阿格尔就是其中重要的一员。从马克思的异化劳动理论出发，阿格尔揭露了资本主义社会消费异化的现实，明确指出异化消费是异化劳动的逻辑对应现象，并率先对异化消费的概念做出了界定。
阿格尔从对异化消费下浪费性的过度生产和过度消费的批判入手，指出异化消费实际上一种具有严重生态危害性的消费，对自然资源的肆意掠夺、大量废弃物的产生加剧着人与自然关系的紧张，从而使得生态危机取代经济危机成为资本主义新的危机表现形式，因而解决生态危机必须从克服异化消费着手。通过实行一种“期望破灭了的辩证法”，将迫使人们从资本主义无限生产的美梦中清醒过来，重新思考满足的方式，从而改变对于物质消费的依赖；实行分散化、非官僚化的生产制度可以缓解工人对于劳动过程的不满，同时将孕育新的生态意识；而“零增长”的稳态经济则有助于减轻资本的扩张主义动力对于生态系统的破坏，改变资本主义社会过度生产和过度消费的现象，实现人与自然的和谐统一，在此基础上生态危机的问题便可迎刃而解。
阿格尔以异化消费为切入点揭露了生态危机产生的根源，旨在寻找危机解决的路径从而实现人与自然的和谐共处，其思想观点在一定程度上丰富和发展了马克思的生态学理论，有助于深化人们对异化消费危害性的认知，引导人们树立生态文明消费的理念，至今仍然包含着可供当今生态文明建设借鉴的成分。但不可否认的是其理论也存在着明显的局限性：在危机产生的根源上忽视了危机背后最为根本的制度因素；在危机解决的路径上，主观的寄希望于人们价值观念的变革和经济的零增长。其对资本主义批判的不彻底性和具体实践措施上的反规律性使理论蒙上了空想的色彩。
阿格尔从对异化消费下浪费性的过度生产和过度消费的批判入手，指出异化消费实际上一种具有严重生态危害性的消费，对自然资源的肆意掠夺、大量废弃物的产生加剧着人与自然关系的紧张，从而使得生态危机取代经济危机成为资本主义新的危机表现形式，因而解决生态危机必须从克服异化消费着手。通过实行一种“期望破灭了的辩证法”，将迫使人们从资本主义无限生产的美梦中清醒过来，重新思考满足的方式，从而改变对于物质消费的依赖；实行分散化、非官僚化的生产制度可以缓解工人对于劳动过程的不满，同时将孕育新的生态意识；而“零增长”的稳态经济则有助于减轻资本的扩张主义动力对于生态系统的破坏，改变资本主义社会过度生产和过度消费的现象，实现人与自然的和谐统一，在此基础上生态危机的问题便可迎刃而解。
阿格尔以异化消费为切入点揭露了生态危机产生的根源，旨在寻找危机解决的路径从而实现人与自然的和谐共处，其思想观点在一定程度上丰富和发展了马克思的生态学理论，有助于深化人们对异化消费危害性的认知，引导人们树立生态文明消费的理念，至今仍然包含着可供当今生态文明建设借鉴的成分。但不可否认的是其理论也存在着明显的局限性：在危机产生的根源上忽视了危机背后最为根本的制度因素；在危机解决的路径上，主观的寄希望于人们价值观念的变革和经济的零增长。其对资本主义批判的不彻底性和具体实践措施上的反规律性使理论蒙上了空想的色彩。