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九零后出生在二十世纪末期，成长于二十一世纪初期，正处于我国经济社会发生巨大变化的重要时期。这一时期，人们的思想观念、行为方式等都在发生比较大的变化。随着九零后逐渐走上社会舞台，结婚生子已经成为每一个年轻人都需要考虑的重要问题。尤其是对于女性来说，一方面受到来自父辈甚至祖辈传统观念的影响，另一方面成长于新时代的九零后又可以受到网络、书本或者其他途径更加新潮和科学的思想观念的影响，会对一些传统观念有抵触心理，势必造成两种观念相互碰撞。
“坐月子”不是那么简单的个人事件，而是家庭事件以及社会文化事件，是中国传统文化中的一种独特现象。
本文选取九零后女性结婚生子过程中“坐月子”这一重要而特殊的时期，正是为了从中了解九零后女性在“坐月子”这个特殊时期，在“坐月子”模式中对衣、食、住、行等方面做出的行为选择，从而了解其背后所隐藏的一系列深层次的影响因素。
本文以九零后女性为主要研究对象，通过线上问卷调查和线下实地访谈两种方式对九零后女性“坐月子”模式进行调查与访谈。在线上问卷调查中，充分利用“问卷星”平台，回收了422份问卷，其中有效问卷400份，掌握了较为全面的数据资料；在线下深度访谈中，拟定了13个问答题的采访提纲，对15位有“坐月子”经历的九零后女性进行了访谈，掌握了一手资料。
通过研究，本文得出的结论主要有：大部分九零后女性在“坐月子”模式中更倾向于选择混合“坐月子”模式，有选择的接受传统“坐月子”模式在衣、食、住、行等方面的规则与禁忌，在这些方面结合自身实际情况，进行全方位的考量，求得一个平衡点，做出理性选择。九零后女性的“坐月子”模式选择受到个人、家庭和社会等多重因素的影响。个人方面，女性受教育程度影响其对传统观念的认同程度和对“坐月子”模式的认知程度；家庭方面，来自婆婆、妈妈、丈夫等方面的思想、行为因素都会在不同程度上对女性选择“坐月子”模式产生较大影响，尤其是丈夫的参与程度，而家庭收入因素则在更大程度上影响女性在“坐月子”模式中对于住所的选择；社会方面，一方面社会文化环境总是有意识无意识的会对女性形成引导，另一方面新消费文化的盛行，也在越来越多的影响着女性对“坐月子”模式的选择倾向。
“坐月子”不是那么简单的个人事件，而是家庭事件以及社会文化事件，是中国传统文化中的一种独特现象。
本文选取九零后女性结婚生子过程中“坐月子”这一重要而特殊的时期，正是为了从中了解九零后女性在“坐月子”这个特殊时期，在“坐月子”模式中对衣、食、住、行等方面做出的行为选择，从而了解其背后所隐藏的一系列深层次的影响因素。
本文以九零后女性为主要研究对象，通过线上问卷调查和线下实地访谈两种方式对九零后女性“坐月子”模式进行调查与访谈。在线上问卷调查中，充分利用“问卷星”平台，回收了422份问卷，其中有效问卷400份，掌握了较为全面的数据资料；在线下深度访谈中，拟定了13个问答题的采访提纲，对15位有“坐月子”经历的九零后女性进行了访谈，掌握了一手资料。
通过研究，本文得出的结论主要有：大部分九零后女性在“坐月子”模式中更倾向于选择混合“坐月子”模式，有选择的接受传统“坐月子”模式在衣、食、住、行等方面的规则与禁忌，在这些方面结合自身实际情况，进行全方位的考量，求得一个平衡点，做出理性选择。九零后女性的“坐月子”模式选择受到个人、家庭和社会等多重因素的影响。个人方面，女性受教育程度影响其对传统观念的认同程度和对“坐月子”模式的认知程度；家庭方面，来自婆婆、妈妈、丈夫等方面的思想、行为因素都会在不同程度上对女性选择“坐月子”模式产生较大影响，尤其是丈夫的参与程度，而家庭收入因素则在更大程度上影响女性在“坐月子”模式中对于住所的选择；社会方面，一方面社会文化环境总是有意识无意识的会对女性形成引导，另一方面新消费文化的盛行，也在越来越多的影响着女性对“坐月子”模式的选择倾向。