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本论文的主要目的是梳理汉文《大藏经》律部文献中的医学内容，对汉文《大藏经》律部文献中的医学内容进行概括总结。 本论文采用文献研究方法，对有关汉文《大藏经·律部》文献中的医学内容加以辑录，并进行整理归纳，对整理好的文献进行进一步分析研究然后撰写论文。 佛陀创建佛教是为了解决人类因生老病死而生的种种烦恼，所以佛教不可避免地与医学发生了千丝万缕的关系。佛教自诞生之日起，从未停止对医学问题的关注。佛门中不乏精通医术的高僧大德如精通眼科的龙树、精通外科的耆婆。现有研究发现，佛教经典中涉及地医学内容涵盖生理、内外妇儿、心理等医学多科。佛教传入我国之后，对祖国医学的基础理论、临床治疗亦产生了影响。《千金要方》记载了佛门的按摩养生法“天竺国按摩法”;《千金翼方》记载了佛教方药，如卷二十一万病篇中“阿伽陀丸主万病”“耆婆治恶病”。中医学对佛教医药亦有影响，如萧山竹林寺女科用药与中医药无明显差别。 佛教律部文献主要记载了佛教戒律内容以及佛陀制戒经过，是佛教经、律、论的重要组成部分。佛教戒律将佛教与人们的实际生活相结合，对佛门弟子修行、衣食住行、个人卫生做了严格规定。佛陀认为持戒对佛门弟子有防止过失、利于修行、调摄身心等诸多好处。佛教高度重视比丘的身心健康，认为身心健康是修行过程中自利利他的必要条件。律部文献中包含了丰富的医药知识，里面提到的修持方法对指导人们建立正确的认知、拥有良好的生活态度、保持人格健全和身心健康有十分重要的意义。通过对律部文献进行梳理发现律部中所涉及的医学内容有其自身特点: 1.佛门强调身心健康是修行的基础，对预防身心疾病颇为重视，认为出现疾病时应及时治疗并且应注意对症治疗。律部文献记载了药物治疗、外治法、物理疗法等众多治疗疾病的方法。此外，佛陀要求佛门弟子应注意自己的言行、保持个人卫生、精进各种法门以预防身心疾病的发生。 2.认知会对行为产生重要作用。身口意三业，佛陀最重“意业”。首先，在判定是否犯戒、犯何戒时，应看个体的行为动机。其次，“先筹量心然后作业，一切作业皆由心也”，认知会对行为方式产生重要作用。因而佛陀十分重视弟子的心理健康，重视改变弟子的认知。佛陀认为如果不改变认知，即使具有布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧的修行，仍然不能正确处理生、老、病、死的问题。同时佛陀还认识到行为的纠正有助于树立和维持正确的认知所以佛教徒通过羯磨、经行、禅修、观不净等来调摄心身、领悟生命、超越生老病死。 3佛陀将饥饿视为疾病，因此将食物亦看作药。具体将食物分为时药、更药、七日药、尽寿药四类。佛陀虽强调过午不食，但由于躯体或治疗疾病的需要，可以随时食用任何食物和药物。 4佛陀强调对病患的照料，规定弟子应以慈悲之心对待患病、年老比丘，应照顾患病、年老比丘比丘尼;照料者应答应临死病人的任何条件。此外，佛陀为患病、年老比丘比丘尼开戒如规定患病比丘在夏安居时若无法得到及时治疗可以暂时结束安居（夏安居指僧众在夏天禁止外出而专心坐禅修学）。佛门将患病、年老之人的照顾堪称护理、临终关怀的典范。