【摘 要】
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本文以冒襄一生参与的文人雅集，尤其是入清以后参与的文人雅集为考察对象，探究文人雅集这一文化现象与文人、文学间的关系。 论文首先概述了以冒襄为中心的文人雅集的总体发
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本文以冒襄一生参与的文人雅集，尤其是入清以后参与的文人雅集为考察对象，探究文人雅集这一文化现象与文人、文学间的关系。 论文首先概述了以冒襄为中心的文人雅集的总体发展进程，对雅集中出现的主要文人，根据其参加雅集时政治倾向的不同，大体分成遗民志士及其后人、清朝官吏、一般文人进行介绍，并对他们参与雅集的不同心态进行分析。 论文的第二部分是个案分析，对冒襄参与的三次重要文人雅集丁酉世盟高会、得全堂夜宴及乙巳上巳水绘园雅集进行详细介绍，通过对雅集具体过程及雅集时创作的作品的分析，来探究雅集对文人、文学的重要意义。 论文的第三部分重点考察文人雅集与冒氏家乐戏曲的关系。冒氏家乐闻名天下，是冒氏文人雅集中常有之节目，在雅集中承担着侑客、对外交际、情感表达和媒介沟通等功能。雅集中的文人顾曲，有利于世人加深对戏曲的理解，促进伶人技艺的提高，扩大戏曲的传播，并引导着冒氏家乐的表演风格和对剧目选择。 论文的最后一部分以探究文人雅集的文学意义为目的，考察冒襄周围形成的以亲友子弟、邑中后生为主的，较为固定、颇具特色的诗人群、词人群，并探究冒襄所辑《同人集》的重要文献意义。
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