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侠文学是一种具有中国特色的文学类型，侠客形象是侠文学研究中的一个重点。侠客形象千百年来在诗词歌赋等各种文学作品中大量存在，而且是以不同的面貌出现，理清侠客形象变化发展的脉络是侠文学研究非常重要的一个方面。本文正是基于这一认识，力图依据当时有关的文字记录，梳理出侠文学发源时期也就是先秦两汉时期侠客形象的大致面貌，重点在于比较其侠义精神的不同。
先秦时期，为侠接近于一种职业。战乱社会中谋生的艰难及武力解决问题的必要性，是侠客大量出现的主客观条件。为侠成为许多生活在社会下层身怀武力、不甘贫贱之人改变生活条件甚至个人命运的重要方式。侠客生活在寄主门下，主要服务对象非贫民大众，而是王公贵族等富豪之家，武力是其谋生的必要手段，为寄主服务是其义务，具有明显的依附性和被动性。他们与寄主之间的关系实际上是一种交换，他们人格中最大的闪光点在于其交换的公平性，这种交换的公平性就是先秦侠客侠义精神的核心。
两汉时期，为侠是一种气质。侠客的主体为财势兼具者，具有明显的独立性和主动性，社会影响力及个性张扬的程度都强于先秦侠客，行侠的对象常指向在社会地位或经济条件上不如自己的弱势者。这一时期侠义精神的核心是一种为显示自己品节、彰显自己能力的带有优越感的给予。这种给予有多种表现形式，经济上对别人的援助是其中较重要的一种，并且不要求被援助者的回报或对等的回报。
在对后世侠客形象形成的影响上：先秦侠客形象主要奠定了“武”侠的基础，其侠义精神的核心--交换的公平性，是两汉侠义精神核心--给予的缘起；两汉侠客形象主要奠定了“义”侠的基础，其给予精神是后世侠客形象正义感形成的直接来源。两汉侠客使侠客形象开始高大起来，成为人们仰慕的对象，对现代意义上侠客形象的形成影响尤为巨大。