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从人类历史的发展中，我们可以看到“民间无乐不锣鼓”的现象，即所谓“无鼓不成乐”。在宗教、政治、军事、劳动、生活中，鼓成为中国历史上延展最为广阔和久远的乐器。作为中国最重要、最普及的乐器之一，鼓在山西留有着深深的历史印迹。纵观中国音乐的历史，最早在远古时期出现的打击乐器中，推测鼓的创造很可能是缘于远古人类崇拜、敬畏如雷鸣、石滚、空洞物体碰撞所发出宏大威严的自然之声等，而对此进行的探索和模仿。 因此，本文要对山西地区出土先秦时期的鼓文物，做艺术学上的研究，就必须在尊重出土文物的实物基础上，对鼓的年代、地区、形制、种类、功用、演出形式和条件方面进行史料上的寻根溯源。找到一个大家公认的基点，然后依此类推，得出相对比较客观的结论。在考古学文化上，从晚到早的排列顺序与史书排列是相一致的，再结合考古学文化遗址的区域分布与古史传说人物的活动区域相对比，把这些传说与考古发现有机地结合在一起，尽可能客观的回溯到这些鼓文物在当时的背景及作用中，尽可能科学地对其进行艺术科技与文化艺术学方面的研究。 《北堂书钞》有记载“鼓法天，钟法地”鼓在中国古代具有非常神圣且重要的地位，其通常用于报时、祭祀、仪仗或军事等事宜。在宗教祭祀活动中，作为人与神之间沟通的“法器”;在音乐之中用于演奏、打节奏，为“群音之长”;在政治上作为召集人众、公示政令、谏上警下的权力象征;在军旅战争中用来恐吓敌军、鼓舞士气、传递命令、统一步伐等;在集体劳动中，用于振奋精神、鼓励劳作、凝聚力量、渲染气氛等;在狩猎中，用于惊兽围猎;在日常生活中，鼓则用于传递信息。 本文旨在从各类史书中找有关山西地区鼓的起源记载并寻根溯源，该课题的研究首先是建立在图像学的基础上的，如有多少造型、图片，在哪些地方出土，然后以考古发现为主，对于相关的神话传说也有所选择，并以参阅文献资料法为主要研究方法，搜集、鉴别、整理文献，并通过对文献的研究，形成对事实科学认识的方法，用古文献来分析、论证。如收集相关资料文献来论证，最早出现的为什么是鼓，鼓为什么是当时的形制等问题。 辅以分析比较法，以山西地区出土先秦时期的鼓文物同其他地区同时期鼓文物做对比，分析其具有地区性特点和意义的方面。 另外，在进行理论分析的同时，对被称为“中国第一鼓”的鼍鼓进行推测性的复原构想，复原其形制，以及演奏形式的几种可能性。由此来论证鼓的文化内涵的博大精深，雄壮的鼓声紧紧伴随着人类，从远古的蛮荒一步步走向文明，还依然处于指挥者的地位。