【摘 要】
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本文主要研究的是马克思早期社会意识思想建构的历程，分析了早期马克思是如何逐步摆脱自我意识哲学立场的束缚并在《德意志意识形态》中完成向社会意识理论的转型，从而建构出关于人类历史发展规律的宏大理论叙事。从鲍威尔自我意识哲学形成背景到马克思自我意识的生成，从人民理性的回归到社会意识的转变，从共产主义理念到天才世界观的形成。对每个不同时期中，马克思思想历程所发生的变化进行重点解析，了解马克思是如何从最初的
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本文主要研究的是马克思早期社会意识思想建构的历程，分析了早期马克思是如何逐步摆脱自我意识哲学立场的束缚并在《德意志意识形态》中完成向社会意识理论的转型，从而建构出关于人类历史发展规律的宏大理论叙事。从鲍威尔自我意识哲学形成背景到马克思自我意识的生成，从人民理性的回归到社会意识的转变，从共产主义理念到天才世界观的形成。对每个不同时期中，马克思思想历程所发生的变化进行重点解析，了解马克思是如何从最初的宗教批判发展到政治批判，从对现实中积极的批判最终走向了黑格尔思辨哲学的批判，在此基础上通过整合不同时期的思想精华最终达成了马克思自己的哲学话语权并对现实无产阶级的革命运动进行科学理论的指导。
本文从马克思哲学意识产生的背景谈起，从鲍威尔自我意识哲学到黑格尔哲学崩溃的剖析，青年黑格尔派崛起，但其内部的纷争愈演愈烈，一时间在青年黑格尔学派中形成以施特劳斯为代表的“实体”哲学与以鲍威尔为代表的“自我意识”哲学;康德、费希特哲学时期为马克思播下了哲学研究要回归现实社会政治生活的思想种子，但随着对康德、费希特哲学中“应有”与“现有”矛盾对立无法得到解决，马克思开始研究黑格尔哲学，并在此期间探索鲍威尔“自我意识”哲学。马克思通过《博士论文》，表达对鲍威尔哲学的积极响应，但同时马克思展现了自身的观念。马克思进入莱茵报，强调了马克思通过现实政治的批判走向人民理性的立场，同时关于物质利益的问题，与此前的理性国家、人民理性观念产生冲突，马克思受人本学唯物论影响对黑格尔哲学展开批评，剖析市民社会与国家的相关问题，马克思也对人民意识有了初步的认识。马克思从政治经济学、共产主义、哲学这三个方面论证了人民意识的合理性，批判了资本主义社会在自由、平等虚伪面具下的阶级差别与对立。马克思天才世界观的草创在系统分析了社会存在与社会意识的辩证关系，为唯物史观奠定了基础，展开了马克思共产主义理想，构建人类历史宏达叙事，社会意识理论完成。
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