【摘 要】
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以云计算、大数据和互联网为代表的新技术推动资本主义进入到数字资本主义阶段。与此同时,互联网社交平台在全球范围内迅猛发展,新的媒介形态及媒介使用方式催生了新的劳动形态。在数字时代,互联网用户的内容生产同样可以为数字资本创造剩余价值,传播政治经济学派的代表人物克里斯蒂安·福克斯将这一新型劳动范式称之为“数字劳动”。本文立足于马克思的资本循环理论,以数字劳动为切入点,深入剖析数字资本的价值增殖过程并对之
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以云计算、大数据和互联网为代表的新技术推动资本主义进入到数字资本主义阶段。与此同时,互联网社交平台在全球范围内迅猛发展,新的媒介形态及媒介使用方式催生了新的劳动形态。在数字时代,互联网用户的内容生产同样可以为数字资本创造剩余价值,传播政治经济学派的代表人物克里斯蒂安·福克斯将这一新型劳动范式称之为“数字劳动”。本文立足于马克思的资本循环理论,以数字劳动为切入点,深入剖析数字资本的价值增殖过程并对之进行意识形态批判,旨在揭示数字资本主义生产方式的弊端及由其引发的人的主体性危机。本文共分为五章:第一章是绪论,主要是阐述研究背景及意义、研究思路及方法和研究现状。在第二章中,本文分析了数字资本兴起的时代背景和本质特征,指出信息通讯技术与资本的联盟实现了资本积累的最新形态,并对数字劳动的概念做出界定。在第三章中,本文深入分析了数字资本的循环过程并着重论述了互联网社交平台的剩余劳动场所本质及其向广告商出售“互联网受众商品”以实现剩余价值的具体过程。在第四章中,本文比较了数字资本与传统的工业资本在价值增殖过程中的差异:相比于以雇佣关系为基础的工业资本,数字资本攫取剩余价值的方式发生了一系列变化,但活劳动仍然是剩余价值的源泉。在第五章中,本文继承了马克思主义政治经济学批判和意识形态批判相统一的传统,从“数据拜物教与情感异化”、“资产阶级价值观的消解”和“无产阶级主体意识的丧失”三个方面对数字资本进行了意识形态批判,并联系实际情况对我国数字经济的发展提出政策建议。
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