论文部分内容阅读
礼物流动在人类研究学领域是一个历久弥新的话题，国内外人类学家对于礼物的研究积累了大量成果。礼物流动是人类社会最重要的交换方式之一。但是，在不同的社会文化中，礼物流动呈现出不同的形式，对社会产生的意义也不尽相同。礼物流动内容、形式受到特定文化传统的影响，并随着社会变迁而变迁。本研究基于布朗族曼班老寨的田野调查，结合历时性和共时性相结合的分析方法，讨论特定文化实践中礼物流动与村寨经济之间的关系。 研究中，为了厘清礼物流动的形式和方向，笔者按照佛教实践不同，将村寨人员进行结构性分析。由于礼物流动在佛教实践框架中，人员的结构分析与礼物流动方向有关，即从俗众流向僧伽、从晚辈流向长辈。曼班村有形的礼物流动显现出单向性特征，即人们送出有形的礼物，获得无形的佛教观念回报。 就礼物流动而言，虽然没有回礼，但礼物以集体分享的形式回溯到村寨。其中，作为礼物接受者的僧伽和长辈起着再次分配礼物的作用。佛教仪式是人们分享礼物的仪式场合。在礼物回溯中，存在性别差异，即男性消费和女性旁观，并在村寨个体与个体，个体与佛，个体与集体之间建立了多重的，维系礼物回溯局面的关系。 现代性在普洱茶热卖的曼班老寨发端，就连僧伽也卷入到了茶叶的种植和经营活动之中。茶叶经营对曼班村民的日常生活、价值观念的影响不容忽视。深受现代性影响的曼班老寨，人们关于礼物的观念和流动形式也发生了变化。这是现代性发端之后，社会文化自身的反应。礼物通过新的方式调节家户收入平衡而影响村寨经济。