【摘 要】
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作者通过对休谟原著的研究认为,"休谟问题"的核心在于:一是外在世界和内在世界的"流变"性.这种流变性从他的时空观及对物质实体和精神实体的否认上充分体现出来;二是这两个世
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作者通过对休谟原著的研究认为,"休谟问题"的核心在于:一是外在世界和内在世界的"流变"性.这种流变性从他的时空观及对物质实体和精神实体的否认上充分体现出来;二是这两个世界之间因果作用的非超距性.这在休谟探讨构成因果关系的三个必要条件上得到了充分体现.休谟对因果必然性、因果归纳推理的理性基础的怀疑正是建立在这两大核心前提上.休谟却未能从这两大核心出发来寻找因果必然性及因果归想基础之上.遗憾的是,后世的哲学家无论是崇尚归纳,还是崇尚演绎,都未能从根本上走出休谟的误区,根本看不到这两大核心,而只是把寻找因果归纳推理的逻辑基础作为基本立足点,根本上忽视了对外在世界物体存在状态的时空分析,因而不可能解决休谟的问题.作者从休谟问题的两大核心前提出发,运用拓扑学探讨外在世界物体的同一性及内在世界物体观念的同一性以及这两者之间的时间关系,从而从崭新的角度提出了解决"休谟问题"的根本方法.
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