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自《嘉莉妹妹》诞生以来，对于嘉莉这一女性形象的评论一直未曾间断，但鲜有文章把嘉莉当作一个在商业化社会中苦苦挣扎的弱势群体的一分子来研究，而这正是本论文的出发点。
本论文结合杰肯斯的身份认同理论并同时引入布迪厄关于资本的相关概念，从消费和身份建构两个视角探讨嘉莉妹妹作为都市弱势群体的典型在以消费为主导的商业化社会的身份认同困境。
本论文讨论嘉莉进入消费社会后身份建构的三个阶段。论文认为在追逐身体资本的过程中，嘉莉实际上把名义身份当作事实身份来建构。在身体资本基本达到要求之后对经济资本进行追逐的过程中，嘉莉的身份看起来变化很大，但实际上只是一种建立在模仿基础之上的身份之变。生活中的嘉莉并不满足于在身体资本和经济资本上的成绩，而对文化资本孜孜以求。只是她对文化物品的追求大于对文化本身的追求，导致她在融入都市核心文化上的失败。
嘉莉身份建构的方式在城市弱势群体中具有一定的典型性，即先满足身体资本再进行经济资本及文化资本的追求。这种方式反映了在消费社会中，以嘉莉为典型的女性对消费物品所代表的身份符号的追逐要大于对自足身份的建构。
本论文指出嘉莉是都市消费社会弱势群体的一个典型。她的自足身份的建构轨迹反映了弱势群体希望从社会边缘挺进都市中心的整体文化诉求。但是，这种诉求在没有及时、理性的指导之下，往往带领这个群体走向一条消费一切的不归之路。最终他们把自身苦苦追求的身份也当作物品来消费。