论文部分内容阅读
明末清初董说采用“梦”的形式补出的短短十六回、约五万来字的小说-《西游补》，以其深厚的主题内涵、独特的艺术表现方式和高超的写作技巧，在《西游记》的众多续书中鹤立鸡群。整部小说就是作者精心编织的一个“情梦”，在这个“梦”中，作者以《西游记》中孙悟空固有的好名之情以及三调芭蕉扇后萌动的好色之情为着眼点，以心学的“收放心”为主旨，采用宗教的语言，梦幻的形式来展示行者的悟情历程。
鉴于学术界对《西游补》“梦”研究的不足以及自己对前人研究成果的一些不同看法，本文从“梦”这个角度入手，采用文本分析法、文献法等方法，共分四章来具体分析论述《西游补》中的“情梦”：
第一章，从《西游补》“情梦”体现出的梦的无理性和理性特征，说明《西游补》是一部作者按照梦的特征而故意模仿创造出来的梦幻小说，是作者借用梦的形式来表现其强烈的主观意志和深厚的思想感情的载体。
第二章，通过分别具体分析《西游补》表面的行者的“情梦”和内在的作者的“情梦”的内容主旨，说明作者为行者补“情梦”亦是为世间一切“痴情人”补“情梦”。作者希望现实社会中沉溺于个人私情之人能够通过书中孙悟空的悟情之旅重新回归到传统儒家伦理规范的正道上来。
第三章，主要分析董说采用梦的形式写作的原因：梦具有的文学性为董说采用梦的形式写作提供了可能性，而客观现实环境以及董说嗜梦、佞佛、求新的个性使得董说偏爱采用梦的形式，并通过佛教梦喻、梦悟的方式表现了出来。
第四章，主要论述梦的艺术功能在《西游补》中发挥的积极作用和美中不足的地方。重点论述其中的讽刺功能和抒情功能，作者将欲吐之言、不敢之言都假托于梦中，借梦境来揭露和批判，也借梦来发泄和劝喻。
通过这四个方面的分析和研究，以此来窥探作者生活的时代背景以及作者内心复杂的思想感情和深层的写作目的，从而有助于人们更好地解读《西游补》一书。