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安德烈·巴赞(1918--1958)的电影理论，被西方研究者普遍地看作是电影理论史上第二个里程碑。巴赞理论不仅对世界电影产生了深远的影响，对中国电影及其理论研究也注入了新鲜血液，激发了理论界追寻世界现代化潮流的极大热情，并深深影响了创作实践。鉴于巴赞电影理论对电影的巨大贡献，本文对巴赞理论进行了梳理，并且探究了在数字化时代和电影商业化风暴的冲击巴赞理论的困境及出路。
本文共分六个部分，在引言部分，本文主要论述巴赞电影美学思想在世界电影史上的影响和地位，尤其在在当代全球化和数字化电影市场下，巴赞电影美学仍然在发生作用与影响，这说明巴赞的理论是有价值的，能够经得住时间的考验，所以，对巴赞电影美学思想的阐释在当代仍然有研究的价值与意义。
在第一部分，本文描述了巴赞电影美学思想形成的背景，首先是从大的社会背景出发，结合了当时的社会环境和电影发展状况，其次是把对巴赞影响巨大的意大利新现实主义电影思潮进行了梳理，找出巴赞电影美学思潮与意大利新现实主义的联系。
在第二部分，本文论述了巴赞的电影美学主张，通过对巴赞理论文本的细读，对其电影美学理论进行了细致的梳理，阐明了巴赞电影美学体系的理论基础一一电影影像本体论、思想基础——-人道主义的精神和文学意识、电影的心理学起源——“完整电影理论”的提出、电影语言的进化——“蒙太奇理论“的反对与提倡、巴赞电影美学的理论核心——巴赞意义上的新现实主义。
在第三部分，本文描述了巴赞理论对世界电影的贡献及其局限，对于以新浪潮为代表的现代派电影，他从精神上和思想上给予导向和启迪，而新浪潮也在巴赞美学思想的基础上，形成了一整套完整的电影理论。对于中国的电影和理论，不仅带来了“电影是什么”的问题，而且对第四代和第六代电影导演的创作实践也产生了深远的影响。巴赞电影美学自身也存在一些矛盾，如对再现和现实主义概念的理解上没有阐述清楚，对于蒙太奇的看法也存在逻辑上的矛盾。
在第四部分，是对数字化时代和电影商业化风暴下巴赞理论在中国的困境和出路进行了探索，首先指出在高科技时代下巴赞理论受到的质疑，指出了数字化技术对巴赞真实美学的冲击与颠覆，但巴赞美学与数字化技术仍然有结合点，那就是如何使电影变得更好看。其次叙述了商业电影风暴下巴赞电影美学在中国的困境，提出了“巴赞美学在现代电影中是否还有自己的生存之地？”的问题，指出了电影具有提高观众的审美品味、传承民族文化的责任，所以巴赞电影美学在现代仍具有重要意义。
在结语部分，再次阐明了巴赞理论在世界电影中的重要地位及其对中国电影及理论建设的巨大意义，巴赞电影美学理论仍然是我们的宝贵精神遗产。