萧红的创作道路及其作品研究

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萧红是一个前后期写作风格和创作思想截然不同的作家,本论文旨在探究萧红的创作道路和作品内涵,从整体上把握萧红文学写作的成长过程,阐发萧红作品在中国现代文学史上地位和意义。论文主体分为四章:第一章论述了父亲对萧红的专制使得她对父权做出本能的反抗。父亲对她冷漠又暴躁;上学后的她接触到五四留下来的新思想,向往全新的、自由的大世界;她开始对父权做出了本能的反抗,开始对地主父亲压迫劳苦民众的行径感到厌恶。第二章探讨了萧红的写作思路从抵抗地主阶级和封建思想到民族解放的转变。她背叛了自己的家庭,在受到不尽的轻蔑和声讨后,她开始了自己的创作;从小目睹身为地主的父亲对于长工的压迫,自己也曾因父亲的专制而浪荡街头,漂泊无依,所以她一提起笔,就以反映民众疾苦挑战阶级为己任,作品中充斥着对封建家庭和地主阶级的憎恶和反抗;九一八事变后,日本在中国东北建立了伪满洲国傀儡政权,东北人民生活在水深火热之中,她的自由思想也得到了锻炼和扩展,里面加上了民族解放的内容。第三章概述了萧红改造国民灵魂写作立场的确立。经由鲁迅先生的扶持,《生死场》走红,萧红被冠以“抗日作家”的头衔;萧红并没有将“抗日写作”之路走下去,作为鲁门弟子,萧红接续了由鲁迅先生开创的现代文学“国民性批判”主题。在鲁迅先生的影响下,她的写作开始以人类的愚昧为切入点,对国民灵魂进行了大胆的剖析。第四章探讨了萧红经典小说中的思想内涵。《生死场》对苦难民众生活的反映,对民族解放的呼吁,和对麻木灵魂的启蒙,《呼兰河传》对蒙昧生活的思考及对农村现代化的期待,以及《马伯乐》对改造国民灵魂的大胆尝试。她揭示着病态社会和病态人生的成因,不平的社会制度、与生俱来的旧思想、缺乏现代的先进教育等等。她期待着人们能有健康、优美、自由的心灵,能真正享受人类的精神文明。
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