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从诸多层面和视角所作的考察表明,“整体性”是马克思主义理论固有的形态与禀质。因此,一种基于整体性的思维和精神就成为研究马克思主义的前置条件,而整体性问题实则也是马克思主义研究须要涉及的基本问题。但这种意义重大的整体性问题很久以来都被漠视。历经学界几代研究者长久艰辛的探索,“马克思主义理论整体性’’适才凸显为理论界显性话语与课题,并在某些层面或向度取得新进展。在此基础上,本研究试图以一种新的整体性思维和目标对马克思主义理论做一种全面深入的考察。
本论文共分为九个部分,即一篇导言和八个章次。
前三章内容属于马克思主义理论整体性研究的导入性工作,主要通过分析传统研究存在的“分演性”问题和现状,指出了“整体性”的合法性、必要性,引出了马克思主义理论整体性重构的新视域和新方法。
第四章至第六章,通过分步式解析,逐一论述了历史整体性、逻辑整体性、诠释整体性三个向度的整体性诸问题。初步进行了马克思主义理论整体性的重构工作。
第七、八章属于总结部分。第七章在总结前面六章内容的基础上做了马克思主义理论整体性的深层重构,亦即重构了新唯物主义全景体系。第八章是对全文内容和研究观点的总结。
详细一点的篇章结构如下。
导言部分浅要地描述了马克思主义诞生的时代特征、社会进程、理性背景、形而上学处境、以及现实生活的矛盾状况等问题。在此问题视域中总贯地审视了马克思主义体系的发生际遇、理性和文化依据、主题和使命等。之后,交代了本研究所关涉的几个范畴和命题环节。
第一章是马克思主义理论整体性问题及研究综述。从马克思主义理论整体性问题的成因、马克思主义理论整体性的发生学考察、马克思主义理论整体性的内涵实质和结构层次、马克思主义理论整体性研究的对象和范围、方法论原则等几个方面,就学术界对马克思主义理论整体性问题的研究做一梳理和粗浅评议,并对本次研究的视野和目标做了解析。
第二章属于导入性分析,为了引出马克思主义理论整体新的结构和建构原则,以区分于理论界业已存在的“三分模式”,故分析涉及了恩格斯的“三编结构”、考茨基的“三来源”和列宁的“三分法”(三个来源和三个组成部分),以及以中国理论界代表的“三分结构”,——将其统称为传统“三分模式”。这一章主要分析传统“三分模式”的源流问题,讨论“整体原像”与“分演图像”、“整体性”与“分演性”之间的辩证本性和危机关系。对整体原像内部分立结构进行了简易形态学修复,对整体原像外向分离流派进行了简易逻辑学引归,将内外两种不同形态的分演性结构和逻辑整合在新的整体性结构和整体逻辑之中,进行了一种针对“分演模式”初步破解和表层修复,第三章是整体性重构““三向度一体””性模式的总体导入。第一节将初步启开新整体性视角——引出一种“三向度一体”结构的新整体性;在第二节中分别简要陈述新整体性“三向度”的全部要义;在第三节中完成传统“分演性”结构和模式的终极破解,牵引其向新整体性复合结构转化,进行新旧结构、逻辑、属性、形态、模式等的对接,完成新旧理论体系的立体闭合,为新整体性具体建构和深层重构准备条件。
第四章,通过视域融合的方法,具体讨论了两种历史:马克思主义的外部史(即马克思主义起源发展的时代史)和内部史(即马克思主义自身创立发展史)。先进行向度切分和线索剥离,然后再回到整体性做考察分析外部史和内部史之间的联系,从而论证马克思主义的整体性起源和创制历史,以及两位奠基人的四要素历史活动过程。
第五章,马克思主义理论逻辑整体性研究,包括两种逻辑:外部逻辑和内在逻辑。本章研究围绕着这两个逻辑主题。第一个主题:外部逻辑。在这个论题中,我们主要关注的问题有两个——外部逻辑的“转化”和“叠加”问题,具体来说就是马克思主义理论在其生成发展历程中经历了怎样的逻辑转变,具有什么样的逻辑叠加态,表明马克思主义理论形成的逻辑复合着奠基人思想演变的逻辑、批判推进的逻辑、实践展开的逻辑,实际上表现为一个诸形态交错叠加的逻辑整体。第二个主题:内在逻辑。描述了马克思主义理论内在逻辑体系从抽象范畴上升到具体范畴的整体状况,澄明了马克思主义整体性内在逻辑构成元件,表明马克思主义理论逻辑是一个复合着“为人类的幸福而奋斗”原始基因、“实践”基本范畴、“人”初始范畴、“社会”本质范畴、“共产主义”终极范畴,以及异化劳动、人本主义、无产阶级革命等为中介范畴的诸多逻辑要素或逻辑构成元件间的演变、推进、展开和整合的逻辑运演过程。
第六章先从原生诠释和衍生诠释两大性态、然后从内演外扩两条路线,然后又从“以苏解马”、“以西解马”、“以中解马”三大模式对马克思主义进行了诠释和解读,基本涵盖了诠释整体性主要的线索。
第七章通过“跨度和结构深度复原、向度和路向全角开放、体系兼容全景化”三个层次进行全景整体性的深层重构。第一个层次“跨度和结构整体性”重构中,讨论了狭义和广义理论的理论内政,恢复和重构了其内部跨度关系,即马克思和恩格斯之间的跨度、奠基人和诠释者之间的跨度;讨论了狭义马克思主义理论的内部关于马恩的纷争,以及狭义马克思主义理论和广义马克思主义理论之间的纷争。第二层次“路向和向度整体性”重构中,讨论了两个大问题:整体三向度一体的向度聚合、整体兼容品格的路向解放,重构了原创马克思主义理论向度聚合整体性、开放路向的整体性。第三层次“体系整体性”重构中,基于前两个层次的双层重构,引入了“新唯物主义”内核“人本”内禀和“科学”逻辑复合式研究路线,进行了新的再融合和全景式重构。
第八章,从马克思主义整体性的基本定义维度、研究启示、意义和使命等方面总结了本文的研究观点,初步提出了部分研究建议和新问题。
由此,总体上来说,本文主要分两个主要步骤来分析论述马克主义理论整体性及其重构的问题。第一步是从整体上对马克思主义理论结构与体系的分析论述,包括整体原像和分演图式的相关分析,并提出新的整体性研究视角,即从历史整体性、逻辑整体性和诠释整体性三个向度引入了新整体性研究;第二步是马克思主义理论整体性的重构,包括了初步重构和深层重构两个部分,先是马克思主义的“三向度一体”结构整体性初步重构,后是马克思主义的跨度和结构整体性、路向和向度整体性、六大转向整体性、人本诉求与科学逻辑融合的整体性,以及在这些“多线整体性”基础上重构起来的马克思主义体系的“全景整体性”,由此达到对马克思主义理论整体性研究之目标:回到原生体系、再现开放体系、重构全景体系。