【摘 要】
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荀子关于礼起源的思想,大体有如下三方面的内容:
礼因现实问题而出现,而现实之种种问题,在荀子看来,可以概括为欲物间的关系、群分的关系和治乱关系。此三种关系,可以由
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荀子关于礼起源的思想,大体有如下三方面的内容:
礼因现实问题而出现,而现实之种种问题,在荀子看来,可以概括为欲物间的关系、群分的关系和治乱关系。此三种关系,可以由欲物关系统一之,故现实的种种问题,其实质,就是欲物的关系。而欲物关系的调节,即在于使二者达到平衡,平衡的关键荀子认为是心对欲的节制。
荀子认为,礼因解决现实的问题而出现,但现实的问题并不能生出礼,礼的出现有其内在的条件,即礼三本:天地是生之本,先祖是类之本,君师是治之本。礼与三本的关系是:三本既有生礼制礼的一面,礼也有效仿三本的一面。三本之间的关系为,天地是大本,先祖和君师都生于天地。
以上是荀子从现实目的和内在条件谈礼的起源,礼起源的主观原因还在于圣人的制作,如果没有圣人,礼也就没有现实化的可能。圣人制礼的可能性荀子看来在于,圣人的心性不同于一般人的心性,而圣人的长成又有其步骤,最后,圣人之心能知礼而行礼。
荀子从以上三方面——礼起源的现实目的、礼起源的内在条件和礼起源的主观原因,谈礼的起源,基本上也就说明问题了。
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