【摘 要】
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全球生态危机日益严峻，已成为制约人类生存发展的瓶颈之一。人们对生态文明的理论研究和建设活动源自于对生态危机的认识和反思。学者们以不同的视角对这一威胁人类生存问题的
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全球生态危机日益严峻，已成为制约人类生存发展的瓶颈之一。人们对生态文明的理论研究和建设活动源自于对生态危机的认识和反思。学者们以不同的视角对这一威胁人类生存问题的问题表现出极大的热情，并进行深入探讨，试图来解决这一问题。因此，非常有必要对马克思自然观的一系列问题进行研究，并在此基础上探讨其对当代生态文明建设具有的重大理论和现实意义。本文分为三个部分： 第一部分是对马克思自然观的一般概述。首先，本文阐述了自然观含义，在通过对历史上主要的自然观及其局限性的分析基础上说明了马克思自然观的科学性。马克思自然观是在批判黑格尔的客观唯心主义自然观和费尔巴哈人本学唯物主义的抽象自然观的基础上产生的，他的主要内容是：自然具有优先性和客观性，人是自然界的一部分，自然是人的无机的身体，自然界是人类生存和发展的物质前提和精神前提，人与自然的关系是通过劳动实践联系起来的，由于劳动实践的异化导致了人与自然对立；而消除劳动实践的异化必须建立共产主义制度，也就是说只有在共产主义制度下才能真正地实现人与自然的和解。 第二部分是对中国生态文明建设的提出及其意义的具体分析。本文在对生态文明进行广义和狭义的阐释之上指出了生态文明的平等性，多元共存性及可持续性的特征，然后具体叙述了我国生态文明建设的理论背景及社会历史背景，并在此基础上论述了我国生态文明建设的意义。 第三部分是对马克思自然观对当代生态文明建设价值的理性思考。在理论上，强调马克思自然观对当代生态文明建设提供了理论基础，澄清了人类中心主义与非人类中心主义的理论之争，有助于科学审视西方生态学马克思主义；在实践上，马克思自然观对当代的生态文明建设指明了方向。从以下四个方面来展开：树立生态文明新理念；改变生产生活方式；建立生态文明长效机制；创新发展科学技术
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