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西方的中国观几经变化，在近代随着人员的密集往来出现了明显改变。本文选取一位有特殊经历的西方人的在华经历，来考察他的中国观，他就是乔治·厄内斯特·莫理循(George Ernest Morrison)。莫理循是一个热爱探险的少年，也是一位不懂汉语却孤身在中国西南旅行的探险家，还是《泰晤士报》这家国际著名报纸的驻华记者，也是中华民国的政府顾问，更是一位对中国怀有深厚感情的人。他曾周游世界，更深入了解中国的生活，甚至介入中国的政治，所以他的中国观不同于其他外来者，而具有特殊的意义。本文前言介绍选择研究莫理循的中国观的原因、陈述国内外对莫理循的研究情况，并展示本文的研究思路和资料，第一章简要回顾莫理循的生平，主干三章分别从莫理循对中国景观、中国社会和中国人的看法入手来分析莫理循的中国观的形成，结语将莫理循的中国观置于他的世界观和东方观中考察，并与当时其他外国人，主要是西方人的中国观相比较，凸显莫理循中国观的独特性，进而与中国人的西方观进行对比，借此展示东西的交流和互动。 海外的中国研究大都着眼于政治和经济层面，对莫理循的研究往往着重讨论他对中国政治的介入，本文拟分析莫理循的中国观。莫理循是有苏格兰血统的澳大利亚人，极度热爱旅行和冒险，在周游世界很多国家后孤身完成了对中国西南的考察旅行，他的西南游记引起了《泰晤士报》的注意，将他送进了伦敦报业广场。他在任《泰晤士报》驻北京记者期间建立了广泛的人际网络，大量地搜集情报，给《泰晤士报》源源不断地发去通讯稿，从而奠定了他成为一个“中国通”的基础。民国政府成立后，他受聘成为政府顾问。莫理循对中国情感深厚，在华期间建立了一个以研究中国为主的私人书库，并努力融入中国的现实生活，对中国景观、中国社会和中国人都有自己的看法。莫理循在西南行和西北行中因身份不同而看法有异。在西南行中他改变了对中国先存的主观之见，热情赞美了中国瑰丽的自然风光和人文景观，但也看到美丽的风光掩盖不了人民贫穷的现实。在西北行时，因已在中国工作过一段时间，他对风光的解读掺杂了更多政治等现实的内容。而对中国社会的看法从始至终一直贯穿在莫理循的经历中，他痛恨满清的统治，抨击中国的官员晋级制度、军队和边防建设;对中国当时的政治风云，如戊戌变法、义和团运动、晚清“新政”、辛亥革命等等，莫理循不仅加以关注，甚至亲身参与其中，他殷切地盼望中国走上民主之路，对中国的每一点进步都欢欣鼓舞。但当中国与英国的利益发生冲突时，作为英联邦国家子民的莫理循始终维护自己母国的利益，这也体现了他本身的复杂性。对中国的看法最终落实到中国人的身上，莫理循对中国人的物质生活和精神生活一向比较关切，他亲身体验中国人的衣食住行，深入了解中国人的性格、人情世故、宗教信仰等等，最终形成了自己独特的中国观。 西方人对中国的解读很早即已开始，但在清末民初系统化，此时大量不同身份的西方人来华，他们逐渐为中国的事物建构起一个统一而复杂的体系。这既是为他们的本国利益服务，也是他们试图将中国融入全球体系的尝试，至于收效则还有待人们评说。本文就是将莫理循置于这一过程中，通过文本分析、图像证史等研究方法来分析他的中国观，并进行了比较研究，即将他的中国观与其他西方人的中国观、中国人的西方观对比，作为标本来解剖东西交往。