【摘 要】
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约翰·邓恩(1572—1631)被誉为17世纪英国玄学诗派的鼻祖。他的诗作浸透着奇异、绝妙、独创的意象,富含变化的、丰厚与深奥的主题,既有世俗的,也有宗教的,并展现了对于口语体
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约翰·邓恩(1572—1631)被誉为17世纪英国玄学诗派的鼻祖。他的诗作浸透着奇异、绝妙、独创的意象,富含变化的、丰厚与深奥的主题,既有世俗的,也有宗教的,并展现了对于口语体与戏剧性手法的精巧运用。然而,邓恩的诗作曾很长时间游离于英诗主流作品之外,这在一定程度上反映出他的诗作具有“反传统”特质,特别是《哀歌》。雅克·德里达(1930—2004)作为解构主义学派的先锋与核心领袖,其充满革命精神的解构主义文论堪称对传统文学创作观与批评观的一次剧烈且深刻的历史变革。无论是否巧合,跨越了三百多年的时空之后,邓恩《哀歌》中的“反传统”特质看似与德里达解构主义文论的先锋精神具有惊人的相似性。因此,本论文试图证明邓恩的《哀歌》具有卓著的德里达解构主义文论的特征,从而展现暗含在其文本内部巨大、深邃与强烈的德氏解构主义力量。本论文共分为三章。第一章证明了邓恩《哀歌》的主题具有鲜明的德氏“延异”与“播撒”特征。第二章论证了邓恩《哀歌》的意象具有突出的德氏略带“延异”色彩的“替补”特征。第三章见证了邓恩《哀歌》的口语体与戏剧性艺术手法具有显著的德氏“文本间性”特征。综上所述,邓恩的《哀歌》具有突显的德里达解构主义文论的特征,从而显示出暗含在其文本内部巨大、深邃与强烈的德氏解构主义力量。从这一意义上可以说,邓恩是一位伟大的解构主义先驱。
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