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2008年北京奥运会上，无数的志愿者尽心尽力的服务给海内外的游客都留下了深刻的印象，也引起了学者们的广泛关注。但大家的关注往往集中于志愿服务的发展历程，制度建设和管理机制等方面，很少涉及志愿活动背后志愿文化的发展和生成。
本文以北京市志愿者的实证资料为依据，通过访谈法，观察法，问卷法等对不同年龄、职业、志愿类型的志愿者进行了调查，同时运用文献法对国内外的相关研究成果做了回顾和梳理，并加以运用。研究了中国志愿文化如何在中国的社会场域中产生并与人们的实践活动发生互动。
本文以布迪厄的实践逻辑为核心理论依据，分析了具体历史条件下“雷锋精神”与“西方志愿文化”进行“对话”的社会场域和生存心态。从“内涵、局限和现实需求”三个方面分析了本土文化的缺陷，从“天时、地利、人和”三个角度解析了外来文化进入的“土壤”。本文又进一步详细分析了行动者的“心态结构”的变化，通过“文化自觉”实现心理认同的过程。以及行动者在新的“社会结构”下的实践创新活动丰富了新文化。并尝试总结了当代中国志愿精神文化的内涵。
研究表明，任何一种新文化范式都是根据具体的“社会结构”而出现，既有对传统本土文化继承和摈弃，又对外来文化接受和排斥，是具体情境下“社会场域”和“生存心态”互动的结果。当代中国志愿文化就是中国传统的雷锋精神与西方的志愿文化在新“社会场域”下“对话”后产生的，满足了人们新的“生存心态”。其次，任何一种文化范式的生成都离不开包括实际和可能两大结构的“实践”，需要深入分析行动者内在的心态结构和外在的行为脉络。当代中国志愿文化是通过人们的心理认同和创新实践共同完成的。最后，当代中国志愿文化已经对中国志愿活动的开展形成指导，同时对我国公民社会的形成也有着典范意义。