【摘 要】
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阿瑟·丹托是美国时下声名显赫的艺术批评家，他曾在早年学习过绘画，对艺术史也有一定的研究和造诣，一生都在哥伦比亚大学从事教学和科研工作。最为著名的艺术终结论在大洋两岸都颇具影响力，丹托从艺术史的角度介入当代艺术领域展开研究，借助于艺术哲学的思维和批评模式，对当下的艺术世界做出评介，认为如果没有艺术史的哲学思考，就无法面对当下多元主义的艺术局面。 丹托对当代艺术研究的浓厚兴趣来源于艺术现实的刺激，多
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阿瑟·丹托是美国时下声名显赫的艺术批评家，他曾在早年学习过绘画，对艺术史也有一定的研究和造诣，一生都在哥伦比亚大学从事教学和科研工作。最为著名的艺术终结论在大洋两岸都颇具影响力，丹托从艺术史的角度介入当代艺术领域展开研究，借助于艺术哲学的思维和批评模式，对当下的艺术世界做出评介，认为如果没有艺术史的哲学思考，就无法面对当下多元主义的艺术局面。
丹托对当代艺术研究的浓厚兴趣来源于艺术现实的刺激，多元的艺术局面促使他从艺术史的维度思考并且试图找到答案。他认为在艺术史的演进过程中存在着两种所谓的进步模式，而他所定义的后历史时期恰恰颠覆的就是这种所谓的进步，艺术史的宏大叙事也就在进步模式的消逝中走向了终结。可以说对艺术史的梳理和判断构成了丹托整个理论体系的核心，围绕这个核心他还对艺术的本质提出了自己看法和见解，他认为艺术的定义应该是一种本质主义和历史主义的结合，不仅仅能够解释当下，更应该满足过去同时指向未来。
批判的研究丹托的理论是应该坚持的学术态度，其中他对于后历史艺术的预言是否客观合理还存在争议，“一切皆可为艺术，人人皆可成艺术家”的理论断言似乎冒了虚无主义的风险。这些都应该成为研究丹托理论的关注点。但是无论如何丹托都以其恢弘的历史视野与深厚的哲学思维为我们展示了一幅当代艺术史画卷，并且提供了一种对当代艺术的合理性解释和说明。
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