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汉代是中国历史上的一个里程碑，它孕育了汉民族形成，是汉人之所以为汉的历史源头。《淮南子》作为汉代的一部以治道为主体，囊括了哲学、文学、美学、法学、医学、教育学等百科全书般的学术巨著，在文史哲历史发展中都要具有举足轻重的作用。尤其在风俗观研究方面，《淮南子》一书，尤其是《齐俗训》一章，是中国古代文献中综合研究风俗观的第一篇，因此，对《淮南子》风俗观进行研究，无论是对《淮南子》思想的把握，还是对汉民族风俗的了解，都是不可回避的学术问题。本文主要从四个方面来论述《淮南子》的风俗观。第一章着重评述国内学者对《淮南子》风俗观方面的研究成果，可见目前学术界对《淮南子》风俗观的研究相较于其他方向显得薄弱。因此，本文试图采用问题分析法，对《淮南子》风俗观进行系统的考察，详细解读《淮南子》风俗观，以及其形成的背景，并且探索其影响。第二章着重对《淮南子》，尤其是《齐俗训》文本的解读，主要阐述了《淮南子》中风俗观的四大要旨:以道齐俗、俗易人性、存异随俗、因俗制礼。从中得出《淮南子》风俗观是在“道”的高度下，肯定了风俗对于人性的影响，强调入乡随俗，并且认为，礼的制定也要以当地的“俗”为依据方能真实的表达出民众的情感。接着，本文从奇风异俗、时移俗异、移风易俗三个方面探讨“美俗”之道。由于历史地理原因，在中华大地上的奇风异俗已经发展到非人为可以统一境界，而一个国家的昌盛与否却跟民众的风俗美恶息息相关，当政者只有根据时代的变迁，从当下的实际出发，发展美俗并去除不合时宜的恶俗，才能真正的“美俗”之道。当政者为了在民间形成美俗，真正实现风俗功用，就必须在借俗明理，以俗化民和体察民情，因俗治国两大方面下功夫。对于广大的民众，圣贤之言不如当地风俗来得神圣，因此，借用风俗来教化民众才是上上之选。治理国家也是如此，如若当政者能够从民情中提取美俗，并因此来制定治国方略，那国之大治将为期不远。第三章立足于《淮南子》风俗观思想形成的历史世界，从汉初的时代背景、刘安的生活背景、《淮南子》所承载的学术背景以及所继承的思想背景四个方面考察《淮南子》风俗观形成的历史必然性。第四章注重考察《淮南子》风俗观的汉代反响及现实启示，主要从汉代名儒的风俗观中考察《淮南子》风俗观在两汉的发展，重点分析《风俗通义》对《淮南子》风俗观的继承和发展，并且，从汉代的“治边”政策来探讨《淮南子》风俗观对汉代政治的影响。在此基础上，进一步肯定了《淮南子》的现代功用，尝试讨论《淮南子》风俗观对于当代的社会主义现代化建设的借鉴作用。