人与自然关系危机的哲学反思

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回顾人与自然关系的历史,从原始文明时期人对自然的崇拜和敬畏、农业文明时期人对自然适应和利用、工业文明时期人对自然的征服和改造,人与自然关系发生了巨大变化。自工业文明以来,人口爆炸,资源短缺、环境污染等方面的危机破坏了人与自然关系,进而影响到人与人关系。人与自然关系危机产生的重要原因是由于人类中心主义的思想观念以及人们不合理的生产方式和奢侈浪费的生活方式。现代哲学家对人与自然关系危机的进行了哲学反思。霍克海默和阿多诺认为人与自然关系危机的思想根源关键在于启蒙精神,而威廉·莱斯认为关键在于“控制自然”的观念。生态马克思主义者安德烈·高兹和约翰·贝拉米·福斯特指出资本主义生产方式和利润动机造成了人与自然关系危机。同时法兰克福学派和海德格尔认为科学技术也是危机产生的重要因素,这些思想为寻求超越人与自然关系危机提供了重要理论启示。人与自然关系是人类生存和发展的最基本关系。工业文明以来,资本主义社会的高速发展带来物质水平的丰富和生活水平改善的同时,也改变着人类的生产方式、生活方式和思维方式,导致了人与自然关系的诸多矛盾,引发了人与自然关系危机。我们有必要对人与自然关系危机进行反思,寻求超越人与自然关系危机的可能性,重新定位人类生存的终极价值,实现人类的可持续生存和全人类的共同利益。本文认为超越人与自然关系危机要从两个方面努力。一方面从理论路向上要转变不合理的观念,确立“类哲学”、“发展伦理学”视野内的处理人与自然关系危机的正确哲学理念,不但要走出自身封闭的单子式自我的存在状态,获得“类本性”,积极地走向自觉的“类存在”,形成“类”的思维方式和“类哲学”观念,而且要以“发展伦理学”为指导,正确看待人与自然关系、追求合理发展、在“能够做”与“应该做”之间做出区分、坚持代际正义的价值观念。另一方面从实践路向上要转变不合理的生产方式和生活方式,优化现代社会发展模式。不但要形成生态市场经济,用符合生态学的经济发展模式来代替经济无限增长的发展模式,将保护环境、优化生态和提高效益统一起来,而且要用“深度发展”的发展模式来克服人与自然关系危机,合理利用科学技术,追求内生自发发展。
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