朱子易学哲学研究

• 作 者: 吴宁
• 机 构: 北京大学
• 出 处: 北京大学
• 发表日期: 2012年期
• 关键词: 朱熹 易学哲学 学术价值 宋代

朱子易学是一个包含了多重维度的复杂理论体系。学者或将其归于象数派,或者将其视作义理派,当考虑到朱子理学时,这一情况则更为复杂。本文的目标为确立朱子易学哲学的理论架构,揭示其中所蕴含的易学洞见,阐明其易学理论各部分之间的联系。　　第一章从朱子学易和易学著述出发,以其易学发展脉络为线索,系统地考察朱子的易学渊源和相关著作及其观点的形成过程,为后文的展开提供朱子易学展开的背景。第二章,集中讨论“易本卜筮之书”,首先分析朱子易学的首要问题“易何为而作也”,从作易目的、成书过程以及易之为教三方面展开;其次从卜筮和象数的角度分析程传之失,然后论及卜筮、象数与义理的关系。第三章,以《易学启蒙》为中心研究《河图》、《洛书》之学、先天之学以及筮法。第四章,以《周易本义》为例探究朱子卦变之说、四圣一心理论,并从注经的角度理解朱子对经传关系的诠释,试图确立朱子的注易体例。朱子对经传分观、四圣一心以及传易谱系的论述,都展现了其治经的历史主义视角,同时也是其理一分殊观在易学中的具体体现。第五章,提出朱子易学理本论的前提之后,阐发了“易只是个空底物事”的意义,并以朱陆太极之辩为例,细致深入考察了朱子易学中“太极”的意涵,以及太极与阴阳的关系。第六章集中讨论朱子易学气化论的内容,试图勾勒出气化原理、阴阳二气学说以及动静之义,并从天道论及人事,从而揭示出朱子易学以理为本的气化学说亦为人事确立了规范性和修养方法等。　　总之,朱子以“《易》本卜筮之书”为出发点,合理地重构了画卦、揲蓍、成卦、卦变的过程,融《河图》、《洛书》之学、周敦颐太极之学以及邵雍先天后天之学于一炉,以太极为中心建立起易学理本论形上学体系,从而为其理学提供了坚实的本体论和宇宙论基础。朱子易学所表达出的理学式的自然主义和人文主义天人一理观,表明了规范性和描述性两个维度之不可分。对《周易》中所体现出来的神秘倾向,朱子从易学理本论的角度出发作了理学式的自然主义阐释,从而在很大的程度上可予以消解。