当代中国知识分子在政治参与中对士大夫精神的扬弃

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政治文化对政治参与有重要的影响和指导作用,它在很大程度上决定着政治参与的动机和方式。在中国传统政治文化中,士大夫精神因其主体的特殊性和传承的久远性而占有重要的地位。   士大夫精神的产生与中国古代知识分子--士大夫阶层的形成是同一过程,士大夫精神的内涵也随着中国古代知识分子的发展而不断丰富。士大夫精神最初以恢复西周时代的礼乐制度为内容,以实现王道政治为手段,总体上具有复古的性质。在历史的发展进程中,伴随着士大夫精神的承载者--中国古代士大夫阶层的发展,士大夫精神的内涵也逐渐升华,成为士大夫阶层参与政治的最高准则,士大夫精神发展成为以“忠君、卫道、以天下先”为内容的政治参与文化。中国古代知识分子正是以代表圣人之道的士大夫精神为凭籍,才能在本身不具备生产能力的情况下,保持相对的独立性,具有一定的批判精神。   当代中国知识分子是由中国古代的士大夫阶层发展而来的,中国当代知识分子在政治参与中仍然体现出士大夫精神的影响。改革开放以来,特别是随着市场经济的建立和发展,当代中国知识分子在经济和社会地位方面有了很大的提高,在政治参与方面表现出更强的时代特点,他们的参与方式更加多样,参与动机也逐渐呈现出多元化的趋势。同时,市场经济也对当代中国知识分子的价值观念产生很大的冲击,许多知识分子在政治参与中偏离了方向,迷失了自我,忽视了知识分子在政治参与中应当承担的责任。   本文认为,在经济社会迅速发展的当代,当代中国知识分子必须承担起以天下为己任的历史责任,积极参与政治;作为政治文化的创造者和传承者,当代中国知识分子还应该积极的吸收和继承士大夫精神的积极因素,结合当代中国的实际情况,创造出指导当代中国知识分子政治参与的新的政治文化,在政治参与中发挥更大的作用。
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