【摘 要】
：
在传统儒家中,“君子”一词具有丰富的精神内涵。孔子首先明确提出“君子”具有道德的内涵,实现了“君子”从代表地位意义到象征着道德品质的身份转变。“君子”不仅注重自身道德品质的培养,也希望通过自身的言行举止影响他人,实现全民向“仁”。孟子和荀子在孔子君子思想的基础上,结合各自的社会背景,进一步开显“君子”的诸多人格魅力。孟荀二人分别作为儒家理想主义和现实主义的代表人物,从表面上看,孟荀二人的思想差异很
论文部分内容阅读
在传统儒家中，“君子”一词具有丰富的精神内涵。孔子首先明确提出“君子”具有道德的内涵，实现了“君子”从代表地位意义到象征着道德品质的身份转变。“君子”不仅注重自身道德品质的培养，也希望通过自身的言行举止影响他人，实现全民向“仁”。孟子和荀子在孔子君子思想的基础上，结合各自的社会背景，进一步开显“君子”的诸多人格魅力。
孟荀二人分别作为儒家理想主义和现实主义的代表人物，从表面上看，孟荀二人的思想差异很大，但实质上是相统一的，最终都以实现儒家的道为旨归。孟荀从不同的思想路径出发来论述君子内涵。首先，孟子从“性善论”的角度出发，指出善的德性是人生来就有的，只需不断涵养本心，便能行君子之事。荀子则通过“性恶论”的进路，论述“君子”的自觉主动性，“君子”能通过后天的学习自觉修养道德，排摒人性中的幽暗因素。其次，在此思想路径下，二人对“君子”的论述表现出不同的特点：其一，对君子个人内在修养的要求。孟子的君子要掌握“义”的本质，时常反省内心、养浩然之气以挖掘内心的至真至善。荀子则表明君子要掌握“礼”的内涵，外在的“礼”是君子养成必不可少的约束条件，学“礼”以用“礼”，用“礼”以知晓更深刻的“礼”的内涵，这是荀子对君子学“礼”的要求。同时君子修养德行是为了更好地顺从君主，尊崇君主的统治。其二，在社会政治方面的要求，孟子以“仁政”得人心，反对霸道。荀子则认为君子参政要“礼”、“法”并治，王霸并举。虽然孟子谈“义”，荀子重“礼”，但都要求君子应具备较高的道德品质，君子应“内仁外礼”。孟荀的“君子”思想是顺应时代需求而产生的，关乎价值取向和政治建设。综合研究孟荀二人君子的含义、君子的个人道德建设方面的内容以及君子在政治管理中的作用等，可以对现代精神文明建设、国家管理和社会治理起到良好的促进作用。
其他文献
城市土地储备制度的运作确保经营性用地通过招标、拍卖方式出让、出租，减少了一级市场交易中的个人因素，是促进城市经营性土地市场化改革的要求，是进一步完善城市土地使用制的要求，也是促进城市综合开发和均衡发展的要求。所以研究城市土地储备制度的完善对城市的协调发展是至关重要的。本文利用定性与定量分析相结合的方法，综合多学科的研究，分析土地储备制度中存在的根本问题，寻找解决现有问题的途径和解决土地储备制度负面
职业压力指当职业要求迫使人们作出偏离常态机能的改变时所引起的压力。教师职业压力是当前教育科学研究的新领域。对教师职业压力的研究一方面可以促进教师对自己进行剖析，提高对自身职业特点的认识，从而进行必要的调整和改进;另一方面，也希望能引起社会工作者和教育管理部门对高校教师职业压力的重视，能够更有效地消除职业压力中的消极因素，制定更适合高校发展和高校教师的方针政策。 本研究运用问卷调查法，从国内外相关
公务用车是指党政机关、社会团体和企事业单位组织和个人为了行使权力，履行职务职能而用于工作、业务、接待等公务活动的由公共财政购买和维护的各类汽车。目前，我国公务用车存在着严重的浪费和攀比现象，超标准配备汽车，公车私用现象十分严重，给国家财政增加了极大的负担，更导致腐败的孳生，破坏了党和政府与人民群众的关系。这种情况引起社会各方面的极大关注，公务用车制度改革已经刻不容缓。对我国公务用车制度改革进行系统
本文分析了卓菲娅·丽萨的马克思主义音乐理论。全文共分为四个部分：第一部分介绍了丽萨的生平、著作以及马克思主义哲学和苏联文化对卓菲娅·丽萨音乐理论形成的影响；第二部分分析了卓菲娅·丽萨在辩证唯物主义视域下，用辩证唯物主义方法论指导建构出的音乐理论，指出音乐是一种特殊的物质材料，是对现实存在的特殊反映，在音乐领域发展了马克思主义的唯物观。强调音乐是运动的反映，比其他艺术形式更能反映时间之维中的运动性。
21世纪以来，人类文明高度发展，人与自然如何能够“有默契”地共生共存仍旧是摆在人类面前的一道难题。面对日益突出的生态危机，各国学者无论在实践上还是理论上都在探讨解决问题的办法和途径。美国著名学者约翰·贝拉米·福斯特(后文简称福斯特)便是其中的一位。他通过研究马克思主义理论关于生态学的内容，积极探索导致生态危机产生的根源，形成了他的生态学马克思主义理论。分析和研究福斯特的生态学马克思主义理论不仅能深
2017年10月，中国共产党第十九次全国代表大会胜利召开，中国特色社会主义进入了新时代，新时代呼唤新的理论，习近平新时代中国特色社会主义思想顺应时代的要求而产生。习近平新时代中国特色社会主义思想以马克思主义理论为思想基础，同时也汲取了中国传统文化思想的精髓。本文主要通过对习近平治国理政思想中的中国传统文化思想用典的梳理和分析，去发现其中所蕴涵的马克思主义哲学的意义，并指出习近平治国理政思想中传统用
异化是用来描述人和整个外部世界的主客体关系的概念，这种关系主要是指作为主体创造物的客体，演变成一种控制主体的力量。异化是连接马克思早期思想和后期思想的一个关键概念，并为后续西方马克思主义哲学家对资本社会进行全方位的批判提供了思路。马克思批判地改造了前人有关异化的概念，创造性地提出了劳动异化理论，用以分析资本主义的社会关系。马克思认为无产阶级的劳动异化主要表现在以下四个方面：劳动产品的异化、生产活动
越南“佛子家庭”(Gia dinh Ph(a)t t(u)Vi(e)t Nam)是当地的佛教教育组织，成立于上世纪三十年代，是越南佛教运动重新整合后的一个机构。该组织继承了佛教运动的成果，所以组织机构的整体性相当完整，且系统性高。“佛子家庭”在早期成立时有不同的名字，因此有所区别。但最终在整合后有了同样的目标:以越南佛教的青少年和儿童信徒为教育对象。组织目的是培养他们成为对佛教虔诚和了解佛学的信徒
《黄帝内经》是我国传统医学的宗源之作，是中医学理论形成的标志。其内容涉及医学、心理学、社会学、哲学等方面，是一部围绕生命健康展开讨论的医学经典。本文从伦理学视角对《内经》养生思想进行梳理和分析，阐述了道德与身体健康的关系。《内经》把伦理内化于生命历程，将生命烙上道德印迹，倡导人们通过伦理体认、道德践行等诸多方式来达到调养身心的目的。 文章共分为四部分：第一部分对《黄帝内经》内容、历代研究版本等方
本文将罗尔斯定义为弱意义上的完善论者,本文通过对罗尔斯《正义论》以及《政治自由主义》文本的梳理,分析了罗尔斯对古希腊完善论以及古典功利主义完善论的批判和反思,阐述了罗尔斯的正义理论在多元主义背景下的现实意义。罗尔斯对于传统完善论的反思是建立在契约论传统和康德义务论传统的基础之上的。罗尔斯继承了契约论传统,通过原初状态的设立将契约论上升到了更为抽象的高度,提出了独特的作为公平的正义理论。罗尔斯继承了