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本文主要侧重于从莱布尼茨文本分析与诠释的角度来研究不可分辨事物的同一性原则，主要考察的部分包括不可分辨事物的同一性原则与相关概念的界定、这个原则的一致的解读受到的挑战以及对挑战的分析和回应、以及对莱布尼茨关于这个原则所作的哲学论证的研究，并在一些研究者的结论和思路的启发的基础上试图对莱布尼茨的不可分辨事物的同一性原则解读的问题受到的挑战作出独立的回应，并尝试就这个原则与莱布尼茨哲学本身具有的统一特征的关系得出自己的结论，通过将多个相关的问题结合起来研究达到对莱布尼茨的不可分辨事物的同一性原则的更深入更细致更一致全面的诠释。
不可分辨事物的同一性原则是由莱布尼茨明确提出的一个重要原则，认为如果两个东西共同具有一切相关性质，那么它们只能是同一个事物，而不可能是不同的事物，这通常被称作“莱布尼茨律”。论文首先对莱布尼茨关于不可分辨事物的同一性原则所作的重要表述进行考察，以澄清原则在莱布尼茨哲学系统中的的具体含义，并参考当代的哲学家们关于不可分辨事物的同一性原则的标准定义和规定，以在区分中达到对原则的进一步的理解。有些学者认为不可分辨事物的同一性原则在莱布尼茨与克拉克的通信中不是只有一个版本，这个观点带来一个问题，即不可分辨事物的同一性原则在莱布尼茨与克拉克的辩论中以及在莱布尼茨哲学中是否应该作为两个原则来处理?本文将先简要概括莱布尼茨与克拉克通信的基本内容以及将这个原则区分为两个版本的论证，再考察这个原则是否实际上只能被解读为两个原则，在此基础上本文主张两种原则的区分虽然有一定道理，但是这种解读方式带来文本冲突的问题，在解释文本上存在困难，因而需要尝试另一种理解方式。接着论文集中于对莱布尼茨所作论证的分析和诠释，并希望通过论证的分析能得到关于不可分辨事物的同一性原则的新的理解。这部分简要阐述了莱布尼茨为不可分辨事物的同一性原则所作的两种方式论证，即逻辑的论证和神学的或形而上学的论证。通过分析和论证表明莱布尼茨关于不可分辨事物的同一性原则的论证实际上只有一种，即以完全概念理论为基础的逻辑的论证，而在所谓形而上学论证中所作的论证就只是在逻辑的论证中加入形而上学和神学的内容。这样不可分辨事物的同一性原则表明自身是需要通过完全性概念原则来理解的，而这种理解同样蕴含着这样一个思想，即在莱布尼茨哲学系统中他的逻辑、形而上学和神学三者是通过上帝和前定和谐理论而内在地统一的。在这个基础上论文尝试对前文所提出的不可分辨事物的同一性原则的解读问题进行解答，认为以完全概念理论为基础来理解不可分辨事物的同一性原则可以克服将这个原则区分为两种原则的做法带来的问题和困难。总的来说，论文通过对莱布尼茨哲学中的不可分辨事物的同一性原则的不同方面的考察表明这个原则无论在使用上还是在论证方式上都是一致的，并且莱布尼茨的完全概念的原则对于理解不可分辨事物的同一性原则具有重要意义。
不可分辨事物的同一性原则是由莱布尼茨明确提出的一个重要原则，认为如果两个东西共同具有一切相关性质，那么它们只能是同一个事物，而不可能是不同的事物，这通常被称作“莱布尼茨律”。论文首先对莱布尼茨关于不可分辨事物的同一性原则所作的重要表述进行考察，以澄清原则在莱布尼茨哲学系统中的的具体含义，并参考当代的哲学家们关于不可分辨事物的同一性原则的标准定义和规定，以在区分中达到对原则的进一步的理解。有些学者认为不可分辨事物的同一性原则在莱布尼茨与克拉克的通信中不是只有一个版本，这个观点带来一个问题，即不可分辨事物的同一性原则在莱布尼茨与克拉克的辩论中以及在莱布尼茨哲学中是否应该作为两个原则来处理?本文将先简要概括莱布尼茨与克拉克通信的基本内容以及将这个原则区分为两个版本的论证，再考察这个原则是否实际上只能被解读为两个原则，在此基础上本文主张两种原则的区分虽然有一定道理，但是这种解读方式带来文本冲突的问题，在解释文本上存在困难，因而需要尝试另一种理解方式。接着论文集中于对莱布尼茨所作论证的分析和诠释，并希望通过论证的分析能得到关于不可分辨事物的同一性原则的新的理解。这部分简要阐述了莱布尼茨为不可分辨事物的同一性原则所作的两种方式论证，即逻辑的论证和神学的或形而上学的论证。通过分析和论证表明莱布尼茨关于不可分辨事物的同一性原则的论证实际上只有一种，即以完全概念理论为基础的逻辑的论证，而在所谓形而上学论证中所作的论证就只是在逻辑的论证中加入形而上学和神学的内容。这样不可分辨事物的同一性原则表明自身是需要通过完全性概念原则来理解的，而这种理解同样蕴含着这样一个思想，即在莱布尼茨哲学系统中他的逻辑、形而上学和神学三者是通过上帝和前定和谐理论而内在地统一的。在这个基础上论文尝试对前文所提出的不可分辨事物的同一性原则的解读问题进行解答，认为以完全概念理论为基础来理解不可分辨事物的同一性原则可以克服将这个原则区分为两种原则的做法带来的问题和困难。总的来说，论文通过对莱布尼茨哲学中的不可分辨事物的同一性原则的不同方面的考察表明这个原则无论在使用上还是在论证方式上都是一致的，并且莱布尼茨的完全概念的原则对于理解不可分辨事物的同一性原则具有重要意义。