【摘 要】
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《春秋》有无例,这是《春秋》学史上聚讼不休的问题,尽管如此,自汉以来,以例说《春秋》就成为研究《春秋》的重要方法。而本文即是从例的角度来认识《春秋》的。
《春秋
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《春秋》有无例,这是《春秋》学史上聚讼不休的问题,尽管如此,自汉以来,以例说《春秋》就成为研究《春秋》的重要方法。而本文即是从例的角度来认识《春秋》的。
《春秋》通常记载什么,不记载什么,即书与不书例是第一章要重点探讨的内容。在第一章中,本文首先分类统计了《春秋》的记事类型,明确《春秋》的大致内容。在此基础上,依据三传相关条文,分析归纳出《春秋》书例与不书例。虽然《春秋》大部分记事是符合书例不书例的,但也有许多例外,这些违例事件的书写也遵循一定的规律,继书与不书例后,本文会探讨违例事件的书写规律。
三传各有许多条文解释《春秋》书与不书,将这些条文各自集合到一起,就会发现三传的解释都有自己的特点。而第二章就是要总结三传的释例特点:各自提出哪些书例与不书例,它们是怎样提出的,对于违例事件它们侧重从哪些角度来解释等等。
分析三传书与不书条目,可以发现《左传》主要从“时”与“不时”的角度解释违例事件,《公羊传》特别重视灾异事件的书写,《公羊传》、《谷梁传》都明确提出外某事不书,这是第二章可以得出的结论。而第三章则是要探讨三传出现上述特点的原因,并深入了解三传对“时”、“灾异”、“内外”的不同态度及其背后的思想。
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