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在三四十年代中国现代文坛上，师陀无疑是一个有着自己独特艺术追求和风格的作家。知识分子题材小说在师陀小说创作中，数量足以与其乡土小说相抗衡。每个短篇小说集里都有一两篇作品，完稿的三部长篇小说中也有两部属于知识分子题材。但研究者为了突出其乡土文学的功效，总是拘囿于葛天民(《葛天民》)、贺文龙(《贺文龙的手稿》)等生活于果园城的知识分子；或针对《果园城记》中的“还乡者”，分析其中在传统与现代之间、故乡与城市之间，两种文明样态与两种文化情感之间徘徊与选择的知识分子形象。至于其他知识分子形象的研究成果甚少也不成系统。
本文以师陀小说中知识分子形象为研究对象，全文主要分为三章，分别从师陀的民间生存体验、知识分子形象类型以及知识分子形象的承载和蕴涵这三个方面对师陀小说中的知识分子形象问题进行考察和梳理。
绪论部分，主要界说知识分子形象的内涵及其叙述范围，并概述此类人物形象研究的价值和意义。
第一章，侧重在师陀的民间生存体验的基础上勘探其知识分子形象的孕育。
第二章，对师陀的作品作归纳与分析，指出小说中存在着五类知识分子形象，并凸显作家对这些人物讽刺与批判的其中一类为浅薄无聊的青年学生。这些学生接受的是新教育，学习的是新知识，接触的是新思想，却并没有成长为真正的现代的新青年；二类为自命清高的新青年。启蒙运动带来了青年知识分子普遍的精英化启蒙立场和精神自信，也催化了一部分青年知识分子眼高手低的通病。这些通病在某些程度受伤阻碍了启蒙的实施；三类为脆弱的小市民知识分子。他们都由于自身中庸游离的特色和现实的生存困境所限，自觉主动地对世俗进行了妥协；四类为被牺牲的时代女性。这些新女性在伪革命者的诱导下，在一场场貌似轰轰烈烈的运动中成为了“启蒙知识分子”猎艳的对象和侮辱的玩物，最后惨遭抛弃。五类为悲凉的革命者。作品最终关注的不是革命者革命价值的是否实现，而是个体生命价值，在消逝的悲哀。
第三章，在解读师陀知识分子形象的基础上，揭示文本背后的承载与蕴含，挖掘构成此类人物形象的内在生成性因素，即传统文化的积淀与现实生存处境的挤压。并在“乡下人进城”的视角下透视作家的创作特色。
结语部分，师陀对笔下的知识分子充满了嘲讽与悲凉的情绪，他虽没有完成让知识分子启蒙大众或被大众启蒙的传统，但通过小说塑造知识分子形象，达到知识分子的自我启蒙，自我重新定位和出发的作用。从这个意义上来看，师陀小说并没有削弱知识分子形象的现实意义。