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义利问题是一个既古老又常新的问题,在人类社会文明发展的进程中,对义利问题的争辩与讨论就从未停止过,现在,作为伦理价值观的核心问题,人们对它的研究依然热烈。义利观就是人们对待义、利及其相互关系的看法与基本观点,在义利问题上做出的判断和选择往往能反映一个社会的道德状况和文明程度。
从先秦时期开始,人们就对义利问题展开了长期的论辩。在中国传统文化中,义利思想是非常丰富的,当然其中有精华也有糟粕,需要我们后人认真地去辨析。而邓小平作为中国改革开放的总设计师,他对义利问题的理解是非常深刻的,这很大程度上得益于邓小平立足中国国情进行的实践探索,也得益于邓小平对中国传统义利观中的丰富思想进行的深入研究,使他既继承了前人又超越了前人,将对义利问题的研究提升到了一个新的水平,这对于当今的经济、政治、文化建设和社会主义和谐社会的构建都有着重要的价值。
本文分为三个部分:
第一部分:义利概述
从词源学的角度对“义”和“利”进行了考察,并指明了其在古今的涵义;然后对义利之间的平衡与失衡关系进行了阐述,引出了马克思主义“义利统一”的基本观点。
第二部分:邓小平对中国传统义利观的扬弃
这是本文的主体部分。这一部分把邓小平义利观与中国传统义利观作了一个横向的比较,分别阐述了邓小平对“利”和“义”两方面思想的继承和超越,体现了邓小平对传统文化精华的吸取,同时重在阐述邓小平在义利问题上实现的创新,说明邓小平在义利观上既有对前人思想的传承,又有对前人思想的超越。
第三部分:邓小平义利观的当代价值
论述了邓小平义利观的理论贡献,还立足实际阐述了邓小平义利观的现实意义。邓小平的义利观是社会主义的义利观,是我们可以用之来对人们价值取向进行正确引导的义利观。这也正是研究邓小平义利观的意义所在。