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哲学的根本使命是什么？这是哲学的理论前提,任何哲学理论都必须回答这个问题,并以此作为其逻辑起点。在二千多年的哲学发展史中,各种流派此起彼伏,各种理论异彩纷呈,但渗透于其中的核心问题,即哲学要关注、寻求、解答人的本性、人与自然的关系以及人作为生命存在的终极价值等问题。这也是马克思主义哲学及其实践性的基本思路。
理性与非理性的分离隔绝是当今社会生活中的现实情形和问题,也是学术界、思想界长期面临的重要课题。马克思主义哲学从本体论层面上消除理性与非理性尖锐对峙的理论路向,为将人的自然性、社会性和精神性作为一个整体而统一于生命的意义探索之下提供了思想和理论资源。据此,石里克所说的哲学作为“阐释意义的科学”,应包括生命科学(science of life)的哲学探究。从认识论的角度审视20世纪的生物学研究,就会发现其主要的理论目标就是使生物学进入物理学领域。一方面,人作为精神的理性存在物,生命本身被物化,生命活动被视为消除了个体差异的机械运动;另一方面,进化研究又无法回避基于生命个体的差异性而展现出的生命演化的过程性问题。由于进化研究无法彻底将对象性的生命活动纳入现象与本质的关系中,也就无法探究其背后既定的必然性法则,而被视为不怎么“硬”的科学。直到上个世纪中期,DNA双螺旋结构的发现开创了分子生物学时代。物理主义者认为,分子生物学功能研究可能将在宏观层次观察到的意志、自由愿望、历史性等现象解释为植根于分子机械运动的一种附带现象,从而将进化研究包括进来。于是,科学家认为生物学同样具有既定的必然性法则,实施强微观还原,实现分子层次上对生命的彻底控制,从而使生物学转变为“硬”科学(hard science)。随着生命形态发生理论的不断发展,信息等相关概念、人性化术语、修辞学手法越来越多地进入分子生物学体系。科学家在不断假设和解释中维系着分子生物学的物理主义范式。与此同时,反物理主义者强调生命的特异性,认为生命的特异性能够用精神的独特性描述。与物理主义相对立,反物理主义者进一步认为,进化研究不能被包括进功能研究之中,而具有独立性。进化研究对或然性规律的探索应该被纳入科学范畴之中。科学家甚至进一步将分子生物学中只作为方便譬喻的术语直接转变为描述生命活动的概念。于是,从微观到宏观的整个生命活动被视为处理符号和信息的过程,并被认为都遵循或然性规律。以此为思想基础,反物理主义者围绕生命意义的探寻,建立了一种能够进行“自由解释”(freeexploration)的范式----生物符号学(biosemiotics),与物理主义“一旦就”(once-for-all)的既定法则(given laws)的僵硬范式相对立。在主观规定了生命与非生命之间的差异性是物质-精神的差异性前提下,科学家仅依据遗传密码的语言同型现象(isomorphism),就直接用精神科学的符号术语阐释生命形态发生过程和演化过程。由于缺乏生命符号的本体论层面上的论证,基于分子生物学的生物符号学可能解决生命时空问题的重要作用被淹没,生物符号学所具有的“自由解释”效力也被大大削弱。所以,生命符号存在的可能性问题构成本文的研究主题。依据马克思的观点,人的现实性存在与自然界的对象性存在不可分割地联系在一起,并在“对象性的活动”中表现为一个有机整体。于是,从“现实的人和现实的人类”的存在方面出发,就可能使理性活动的含义发生转变,即从一种认识论层面上的精神活动转变为本体论层面上的生命活动。生命理性表现为在承认生命个体的差异性基础上,努力促使其达成一致的交流活动。从生命交流理论出发,生命符号作为生命交流的中介而存在。在生命交流的本体论层面上解读生命科学,就可能将其作为生命理性活动的一种形式而成为现实的科学实践。
本文以马克思主义哲学视角,试图论证生命符号存在的可能性,考察生物符号学“自由解释”范式的有效性,力图发现生命的生成逻辑,提出科学作为生命理性活动的实践论意义。围绕主题,本文主要做了以下几方面工作：⑴在剖析20世纪以来现代生物学思想的基础上,揭示分子生物学的交流本质。⑵剖析生物学符号学“自由解释”范式的有效性,尝试从本体论层面上论证生命符号的现实存在。⑶建构生命有机时空,揭示生命理性活动的本质,进一步论证作为生命交流中介的生命符号存在的可能性。⑷从生命交流理论解读生命科学,以生命理性有机时空观回应新生物学哲学提出的相关问题。具体章节安排如下：第一章,分子生物学理论以科学家共同信念为前提,在建立理论假设的基础上,通过交流和磋商达成一致性意见,从而维系生物学物理主义范式。第二章,物理主义者强调生命规律的必然性,仅将人性化术语作为方便的譬喻。这使物理主义范式产生了巨大危机:从物质虚化到精神。生命内在的异质性引发了生物符号学理论转变。第三章,从生命交流理性出发,发现生命理性活动。科学作为生命理性活动的一种形式,成为生命交流的环节。第四章,剖析作为科学交流中介的语言符号的时空特征,寻找时间生成空间的符号逻辑。由生命外在符号的生成逻辑发现生命内在的分子符号,尝试建构有机时空。第五章,在有机时空下,生命理性活动创造了生命意义整体。生命活动的生成逻辑就是一种创造的逻辑。“指涉-解释”构架成为研究生命理性活动的模型第六章,在本体论的层面上,生命科学成为生命交流的产物。生命科学的整体论范式以一种自然主义态度将本体论、认识论和价值论研究包括进生命交流理论研究中,以此回应新生物学哲学的问题。