【摘 要】
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马克思“法哲学”从萌芽到确立的过程，是一个从产生、演化最终成型的历史过程。马克思从入大学之始即思索法的本质，依次试图从康德、费希特、黑格尔和费尔巴哈等哲学思想中找到理论基础，同时，他扬弃了这些哲学家的思想，将他们思想中合理部分熔铸为一炉。马克思法哲学的理论立足点从“理性”转移到“市民社会”和“人的本质”乃至止于“社会生产关系”。从哲学的基础来说，它发端于唯心主义，途径了费尔巴哈的“半截子唯物主义”
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马克思“法哲学”从萌芽到确立的过程，是一个从产生、演化最终成型的历史过程。马克思从入大学之始即思索法的本质，依次试图从康德、费希特、黑格尔和费尔巴哈等哲学思想中找到理论基础，同时，他扬弃了这些哲学家的思想，将他们思想中合理部分熔铸为一炉。马克思法哲学的理论立足点从“理性”转移到“市民社会”和“人的本质”乃至止于“社会生产关系”。从哲学的基础来说，它发端于唯心主义，途径了费尔巴哈的“半截子唯物主义”，最终定位于实践唯物主义这样一个逐步深化、直至形成自己系统的法哲学思想的过程。是对以往法哲学思想的升华和变革。
对黑格尔法哲学的批判性的研究对于马克思哲学创立具有重要意义。黑格尔对于家庭、市民社会、国家的论述，对于法、法的关系的论述虽然总体上是唯心和神秘的，但正是通过它们和对它们的分析，马克思才确立了市民社会决定国家、决定法的关系的基本结论。
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