【摘 要】
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经济全球化推动城市化迅速发展，而各种“城市病”也同时出现，产生了城市建设中的雷同、文化的缺失。其中，历史文化名城面临更大困境，保护历史文化与城市发展之间的矛盾突出。很多历史文化名城在追求现代化的同时却丢失了自身的文化特色和文化底蕴，加入到“名城不名”、风貌雷同的城市行列。在此背景下，历史文化名城的城市文化建设为人们所特别关注。 本文以马克思主义文化理论和中国特色社会主义理论体系为指导，立足哲学、
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经济全球化推动城市化迅速发展，而各种“城市病”也同时出现，产生了城市建设中的雷同、文化的缺失。其中，历史文化名城面临更大困境，保护历史文化与城市发展之间的矛盾突出。很多历史文化名城在追求现代化的同时却丢失了自身的文化特色和文化底蕴，加入到“名城不名”、风貌雷同的城市行列。在此背景下，历史文化名城的城市文化建设为人们所特别关注。
本文以马克思主义文化理论和中国特色社会主义理论体系为指导，立足哲学、文化学、历史学等学科视角，选取历史文化名城大同作为个案进行研究。全文共四部分内容，概括如下：第一部分是引言，主要对国内外城市文化建设研究的现状进行梳理分析，在此基础上提出选题的理由及意义。第二部分是概述城市文化建设的基本理论，对城市、文化、城市文化和城市文化建设等概念进行分析、概括；阐述城市文化建设的理论依据。第三部分主要是对大同城市文化建设进行分析。首先是回顾大同的历史和传统，明确大同灿烂的历史文化是城市文化建设的重要资源；其次是概括大同城市文化建设现状；最后是分析大同城市文化建设取得的成果与存在的不足。第四部分是从城市文化建设的主客体角度对大同城市文化建设进行分析、思考。这部分是论文的重点内容。一方面是强调城市文化建设主体的主体意识和责任意识，主要涉及城市政府、市民和文化组织；另一方面发挥城市文化建设客体的复合功能，主要包括对物质客体、制度客体和精神客体的建设。对大同城市文化建设进行研究，以期对类似大同这样的历史文化名城或相近市情的城市文化建设提供借鉴，同时这一研究对大同经济社会发展以及和谐社会的构建具有重要的现实意义。
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历史合力论是恩格斯晚年的重要理论成果,是对马克思主义理论的发展性研究。本文从历史合力论产生的时代背景和学术背景入手,分析历史合力论从思想萌芽的产生到形成理论的过程,试图发现历史合力论的本意。 通过分析历史合力论的主要内容,发现其中的两个问题:一是历史合力论对个人意志的重视和影响个人因素的复杂性;二是影响历史矢量合成的因素的复杂性和历史合力量化分析的艰难。由此得出历史合力论并不是平行四边形法则对历
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本文从伦理学的角度解析僧肇的《物不迁论》、《不真空论》等四论，以期得到一个关于僧肇思想的关于伦理学方面的总体的概貌。第一部分叙述僧肇的生平及求学经历。僧肇早年名震关辅，不为名利所累，只以求索智慧为最终目标，其淡泊名利追求真理的品质是后辈学人所应该继承和向往的。第二部分分析僧肇的思想是属于佛学还是属于玄学。这是一个迄今为止争论不止的问题。此部分通过对当时学术界环境和僧肇思想的简要分析，得出他的思想确
抗日战争时期，昆明成为我国抗战的的大后方，许多大学搬迁至昆明，昆明成为一个“大学城”，随之而来的是昆明文人云集，这成为昆明历史上不可多见的一道风景线，“外来者”和当地文人学者们一起书写着昆明，昆明在文学中得到表现。诸如沈从文、汪曾祺、林徽因等在文学创作中对昆明进行了大量描写，这使得昆明融入进文学，深化了昆明与文学的关系。 抗战时期昆明元素在文学创作中得到书写，形成了独具魅力的昆明形象和审美风尚。
可持续发展正是在传统的经济发展模式面临资源和环境的危机形势下提出来的，可持续发展的模式不仅要保证环境和生态的平衡，也要实现经济的发展，它追求的是一种和谐性和持久性，尤其对发展中国家来说，具有特殊重要的意义。 建设社会主义新农村，不仅与我国的城镇化、信息化和工业化进程紧密相关，而且关系着数亿人民的生存和发展，尤其是作为最大的发展中国家，农业、农村、农民的问题始终是关系建设全面小康社会，实现全体人民
一种宗教在其传播和扩展过程中要成功融入其目标社会，就必须完成本地化（又写作“本地化”）。宗教作为一种文化，在其传播过程中，必然会与传播地的文化发生交流与碰撞。在一定意义上，外来宗教的本地化的程度，亦即是其传播是否成功的重要标志。基督教从20世纪初传入怒江傈僳族社会之后，就开始了其本地化，或者说是傈僳化的过程，这同时也是一个傈僳族基督教化的过程。20世纪80年代以来，在改革开放的社会历史背景下，傈僳
在埃米尔·涂尔干看来，对人类社会的形态进行划分，不应该以社会中主要的经济活动类型为标准，而是应该通过区分不同的社会团结模式来界定人类社会的发展阶段。他认为，迄今为止的人类社会，一共存在两种社会团结模式。一种是机械团结，另一种是有机团结。而这两种社会团结模式的极端状态是不存在的，存在的只是某一种模式占主导地位的社会。 机械团结，涂尔干又称之为“相似性所致的团结”，意指在这种社会类型中，人与人之间、