【摘 要】
:
2008年汶川地震后,《南方周木》上一篇《汶川震痛,痛出一个新中国》文章的发表,使关于普世价值的争论在我们国内达到了一个高潮,成为社会舆论的焦点。人们纷纷表达了对普世价值的认识和观点,争论可谓是空前的激烈。当下,有关普世价值的争论虽然有所降温,但有关问题并没有得到真正的解决。从理论上看,什么是普世价值、是否存在普世价值并没有得到澄清。从实践上看,在全球化时代如何看待普世价值,也给人们的思想带来混乱
论文部分内容阅读
2008年汶川地震后,《南方周木》上一篇《汶川震痛,痛出一个新中国》文章的发表,使关于普世价值的争论在我们国内达到了一个高潮,成为社会舆论的焦点。人们纷纷表达了对普世价值的认识和观点,争论可谓是空前的激烈。当下,有关普世价值的争论虽然有所降温,但有关问题并没有得到真正的解决。从理论上看,什么是普世价值、是否存在普世价值并没有得到澄清。从实践上看,在全球化时代如何看待普世价值,也给人们的思想带来混乱。
本文将从马克思主义哲学的角度对普世价值进行学理性的梳理和分析,重新探讨一下什么是普世价值、普世价值是否存在、承认普世价值意味着什么、以及应该如何去看待普世价值,从而为我们对普世价值的认识和价值体系的建设提供参考。在全球化时代,普世价值作为各国家之间、各民族之间交流和合作基础,引领着人们的思想,影响着人们的行动。因此,在新的时代发展中,对普世价值进行进一步的梳理和认识,对于人们的思想和行动都具有指导意义。同时有助于明确我国改革开放的方向性和社会主义核心价值体系的建立,也为全球化和民族化的结合提供重要的理论基础。
其他文献
Web2.0时代背景下,随着社交网站及自媒体的迅速发展,以知乎、quora为代表的社交问答网站逐步取代了传统的搜索式问答网站。与百度知道、新浪爱问这些基于捜索引擎的问答网站相比,社交问答网站大多不依靠权威机构或专家提供信息,而是采用UGC(用户生产内容)的方式,以“社交关系”和“问答机制”为基本特征。社交问答网站中的每个用户都同时扮演着信息接收者、信息提供者和信息传播者的三重角色。因为社交问答网站
近些年是我国房地产企业快速发展的时期,由于房地产需求的膨胀,房地产企业主要选择了粗放式的发展战略,品牌竞争力整体水平很低,只有少数领先的企业具备了品牌意识,制定和实施了品牌发展战略。从未来发展来看,随着房地产市场趋稳,房地产企业之间的竞争必然加剧,品牌战略将成为首要选择,品牌竞争力将决定着未来房地产竞争的格局。 本文系统研究了品牌、品牌竞争力、房地产企业品牌竞争力和房地产价值评估等方面的文献,界
就世界范围而言,政府新闻发言人制度早已是“国际惯例”。而政府新闻发言人在我国出现,是改革开放后的一项重大革新。随着政治体制改革的深入以及民主化进程的发展,尤其是新一代领导集体积极倡导“以人为本”的执政理念,政府工作的透明度不断提高,各级党委和政府纷纷开始设立新闻发言人。特别是SARS以来,我国政府新闻发言人制度大踏步地走向舆论阵地的前沿,成功地将权力中心和决策层的重要政策、策略、方针以及有关政治的
马克思是在《资本论》第二十四章《资本主义积累的历史趋势》一节中首次完整地阐述重建个人所有制思想的,并且这一思想被巧妙地置于否定辩证法的三段论结构中。因此,对马克思重建个人所有制理论的研究必须采取一种向历史溯源的做法,这不仅是应否定辩证法三段论的逻辑要求,更是为了揭示出马克思分析所有制关系时一以贯之的历史认识方法。以资本原始积累的视角来看所有制关系演变的历史,前资本主义的生产方式包括原始共同体及其三
知讷是韩国佛教的主要代表人之一,他作为韩国佛教曹溪宗(禅宗)的创始人,在韩国禅宗史上、韩国佛教史上乃至东亚佛教史上都具有重要的地位。在知讷的禅学思想中,真心思想不仅居于核心或基础的地位,而且还奠定了韩国禅的思想理论基础,对当时及后世的佛教发展产生了重大影响。 本论文主要是以知讷的原典著作为文本,以现有的国内外知讷研究成果为参照,运用经典诠释、内在诠释和比较学的方法对知讷的真心思想进行系统地分析研
自西方思辨的历史哲学之后兴起的批判的历史哲学的代表人物克罗齐,在历史哲学体系中建立了其独有的、以精神一元论为基础的“绝对历史主义”。他主张消除历史上各种形式的二元论观点,从主观唯心主义立场出发推崇精神本体论,将历史及一切实在划入精神领域,并进一步得出历史即精神、精神即历史以及历史与哲学的同一思想。克罗齐历史哲学的两个重要命题——“一切真历史都是当代史”、“人类历史是自由的故事”是从克罗齐精神一元论
“一切历史都是思想史”命题是柯林伍德历史哲学理论的核心命题,这一命题的探析对于更好地理解柯林武德的历史哲学理论有重要意义,同时也可以对当今马克思主义学者研究这一命题产生重要的启示意义。 本文从柯林伍德“一切历史都是思想史”命题产生的时代背景和学术渊源入手,结合国内外学术界文献资料对这一命题的研究现状及不足,试图总结出“一切历史都是思想史”命题的本质内涵。之后的各章按照这一步骤展开。首先,笔者根据
瞿秋白是在中国系统地研究并传播马克思主义哲学的早期代表人物,他率先在中国提出和宣传“互辩法唯物论”,不仅弥补了当时哲学宣传和研究中的一大空白,为国内完整地理解马克思主义哲学世界观奠定了坚实的基础,而且极大地加强中国共产党的马克思主义的理论武装,开创了结合辩证唯物主义原理研究和解决中国革命问题的历史新局面。 瞿秋白强调:互辩法唯物论是马克思主义最根本的基础。他详细阐释了世界是如何统一于物质的,物质
在中国当代,马克思主义哲学中国化是马克思主义哲学领域中最值得研讨和深入的问题。马克思主义哲学中国化实质就是马克思主义哲学在中国的发展。李达的《社会学大纲》在20世纪40年代就达到马克思主义哲学与中国实际相联系的高度,堪称马克思主义哲学中国化的成功典范。本文通过从历史与逻辑的角度阐释《社会学大纲》中的“实践唯物论”,进而与毛泽东《实践论》《矛盾论》的比对,凸显李达对毛泽东哲学思想的影响;通过论述《社
历史合力论是恩格斯晚年的重要理论成果,是对马克思主义理论的发展性研究。本文从历史合力论产生的时代背景和学术背景入手,分析历史合力论从思想萌芽的产生到形成理论的过程,试图发现历史合力论的本意。 通过分析历史合力论的主要内容,发现其中的两个问题:一是历史合力论对个人意志的重视和影响个人因素的复杂性;二是影响历史矢量合成的因素的复杂性和历史合力量化分析的艰难。由此得出历史合力论并不是平行四边形法则对历