【摘 要】
:
十三世达赖喇嘛新政改革作为西藏近代史研究中的一个热门选题,研究者颇多、研究畛域广泛、研究成果丰硕,前人丰硕的研究成果为本文提供了切实可行的研究基础。因此,本文基于该课题的研究现状,尝试从西藏传统社会形态探析十三世达赖喇嘛新政改革失败的原因。本文的主要任务是清晰、全面、系统地回答西藏传统社会各个子系统的结构性特征在十三世达赖喇嘛新政改革推行中所发挥的阻力功能。 本文在结构上共划分为六个部分,第一部
论文部分内容阅读
十三世达赖喇嘛新政改革作为西藏近代史研究中的一个热门选题,研究者颇多、研究畛域广泛、研究成果丰硕,前人丰硕的研究成果为本文提供了切实可行的研究基础。因此,本文基于该课题的研究现状,尝试从西藏传统社会形态探析十三世达赖喇嘛新政改革失败的原因。本文的主要任务是清晰、全面、系统地回答西藏传统社会各个子系统的结构性特征在十三世达赖喇嘛新政改革推行中所发挥的阻力功能。
本文在结构上共划分为六个部分,第一部分是文本的绪论部分,交代了研究缘起、研究目的和意义、相关文献综述、材料与方法、文章的创新点;第二部分是文本的第一章,从英俄交窥西藏和清朝治藏政策两个方面交代了十三世达赖喇嘛新政改革产生的历史背景;第三部分是文本的第二章,交代了十三世达赖喇嘛新政改革的直接动因、内容及其结果;第四部分是文本的第三章,主要对影响十三世达赖喇嘛新政改革的政治、经济、宗教、教育等西藏传统社会的各个子系统进行了梳理;第五部分是文本的第四章,对西藏传统社会各个子系统的结构性特征作了分析,并选取藏军整编、实业开发、西式教育创办等三个新政改革的具体内容,从西藏传统社会系统的结构性特征探析十三世达赖喇嘛新政改革的失败原因,这一部分是对文本中心论题的具体分析、阐述;最后的结语部分是对全文的提炼和总结。
其他文献
对某些竞业行业为进行限制,各国民商法都设有规定.中国学界目前仅在论述公司法 上董事、经理义务时提及,但事实上为法律所禁止的竞业行为不限于此.为维护公平竞争秩序,完善社会主义市场经济法制,该文拟就此作一初步探讨,以等问题的深入研究.正文共有四个部分.第一部分是概述竞业禁止的基本理论问题.在第三部分中,介绍了英国、美国、日本等家及中国台湾地区的有关判例、立法、学术观点.该文的第三部分着重论述竞业禁止的
全文共七章.第一章阐述国际融资租赁的概念、历史发展法律性质,并介绍有关国家的立法情况;第二章国际融资租赁交易合同的问题,重点包括国际融资租赁合同的特殊性、合同的主要条款、合同的生效及违约责任;第三章研究国际融资租赁交易中物权,重点分析了租赁物的种类、性质及租赁物所有权的归属与保护等问题;第四章探讨了在国际融资租赁交易中当事人破产情况下相关权益保护问题,分析了租赁物在不同当事人破产情况下的地位及处置
船舶优先权的一般含义是指由法律直接确定的,以特定船舶为清偿标的,并享有优先受偿地位的一类海事债权的总称。船舶优先权的实质是特定海事债权人以船舶作为标的,担保其债权的实现为目的,通过司法程序扣押及拍卖船舶,使债权人得以就船舶的变卖所得价款依法定顺序优先清偿,以实现其债权。 此论文的目的是在理论和实践结合的基础上研究现行的船舶优先权法律制度及其国际趋势,以有利于解决船舶优先权的疑难问题。本论文立足于
日本在侵华战争期间曾大量使用化学武器,造成中国军民重大伤亡。战败前夕,日本又将大量化学武器遗弃在中国境内。这些被遗弃的化学武器长期以来严重危害中国人民生命财产安全和生态环境,并继续在和平时期多次造成伤人事件。 日本遗弃在华化学武器问题是中日间三大历史遗留问题之一,经过中国政府在多边和双边的多年外交努力,这一问题终于走上正常解决轨道。本文通过对日本遗弃在华化学武器问题的由来、中日在多边和双边谈判场
湘西苗族银头饰艺术是湘西苗族银饰中璀璨的部分,湘西苗族银饰的锻制技艺作为国家非物质文化遗产,印有湘西苗族历史文化的深刻记忆。湘西苗族是全国较大的苗族聚居地,这里依山傍水,环境优美,为湘西苗族银头饰的创作提供了非常丰富的素材。相较于其他地方的苗族银头饰,湘西苗族银头饰从造型和纹样的特征来说都更为纤小灵秀,湘西苗族特有的历史文化特色也都蕴涵其中。随着国家对少数民族地区的特色文化的保护,湘西苗族银头饰也
湘西“苗疆”在乾隆时期实施“改土归流”后,大量的汉族官吏、汉民等进入苗区,在实行政策的过程中,出现了很多民、苗之间经济利益的问题。“侵占”和“盘剥”苗民的汉民中不乏诸多官员、弁兵、地主等,在对待民、苗的争议上维护汉民,欺压苗民,以致当地政府与苗人的矛盾愈演愈烈,“苗疆”的苗民生活十分困难,社会也极不稳定。于是,乾嘉苗民起义爆发了,各寨的苗民自发组成了一支军事队伍奋起反抗清政府的压迫,以表示自己对政
一直以来,我们国家非常重视农村建设与环境保护问题,党的十八大提出,大力推进生态文明建设;党的十九大报告又提出实施“乡村振兴”战略,坚持人与自然和谐共生是策略之一。随着政策的落实,村民们的生活水平得到提高,农村地区的村容村貌也发生了明显的变化,农村环境污染问题也正在解决中,但河水变臭变黑、垃圾随意堆放等水污染现象仍然存在。 本文从生态民族学的视角出发,基于对湖南省张家界市永定区杨家溪村的考察,通过
地方性生态知识是指人类社会在长期与环境的互动过程中所积累下来的经验性的总结,是在不断的试误过程中获取的对自然环境的认知和适应的改造体系。地方性生态知识与科学知识一样,都是人类知识宝库中的重要组成部分,它不仅具有批判西方科学技术弊端的价值,也有实际应用价值。地方性生态知识在生态保护、资源管理、传统知识保护和传承等方面有着重要的作用。 本文通过对靖州苗族侗族自治县三锹乡人工营林的地方性生态知识进行田
葛,是豆科葛属多年生植物,对生态环境的适应性较强,故而,能星罗棋布的分布在中国大地上。葛类作物全身是宝,在中国历史上曾因人们全方位的驯化和利用而光芒四射、大放异彩,历史上人们对该作物的每一个部位都可谓做到了物尽其用。在历史的长河中,葛类作物的种植技术与利用方式随着文化类型的不断变迁而变迁,以致于该作物从人工栽培降为“野生草芥”,从物尽其用沦为“百无一用”,甚至被人们曲解为有毒植物。这是跨文化制衡消
兼具区域与民族特色的藏族木碗,不仅是藏族饮食文化的文化符号,更是供世人了解藏族传统文化的一扇窗口。藏族人使用木器已有上千年的历史,在这个过程中,为更好地适应环境和人们的心理需求,木碗的形状在不断地改进和变化,同时,制作木碗的木料也从单一走向了多元。在不同的时代和地域,都出现了丰富多彩、风格迥异的藏式木碗。众所周知,藏族的木雕艺术由来已久,尤其是在建筑方面,如布达拉宫、大昭寺、桑耶寺等,足以让世人叹