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作为中国二十世纪的著名文化人、小说家,林语堂是一位不可忽视的人物。关于他的评论众说纷纭,关于他的研究横跨众多领域。他本人也自诩“一团矛盾”,而这“一团矛盾”中最大的矛盾莫过于他个人复杂的宗教情怀。他一方面与基督教若即若离,另一方面对道释儒爱不忍弃,因而他的小说融合着基督教、道教、佛教及儒家等多重宗教文化思想,并表现出一个不断渐进的精神升华的历程。他以独特的智慧、卓识、才华、情怀,将宗教文化思想潜移默化地融进小说创作之中。本文以林语堂的宗教信仰为线索,以林氏小说为对象,以相邻意识形态的互渗共生为理论依据,探讨林语堂在多重宗教文化影响下的小说创作,从林氏小说的主题思想、人物塑造及情节结构三方面发掘其小说创作中的宗教元素,从而揭示宗教文化情怀在小说创作中的存在方式及表现形态,以求深入把握林氏小说的形与质,并推而广之,尝试展现宗教文化思想与文学创作的关联,重新审视现代宗教背景下的同类作家作品。本文共六部分,由绪论、结语及四个章组成。 “绪论”部分阐述了三方面内容: 1)林语堂研究的重要性。在现代文学的纵向发展和横向比较中阐发林式小说的地位。 2)林语堂小说研究的现状。主要概述进入21世纪前后林语堂研究的新进展。 3)本文的切入视角和试图解答的问题,即努力创新的着力点所在。 第一章为林语堂的宗教文化思想与情怀。纵向梳理了林语堂与基督教信仰-舍弃-回归曲折历程,他对道家-道教文化的痴迷与推崇,对佛教禅宗悟性思维的认可与赏识,他在白壁德新人文主义、基督教人文意识作用下对中国儒家思想的择取与诠释,以及由此而形成独有的宗教文化情怀。最后简略地论及林语堂宗教情怀与小说创作之间必然的联系。 第二章揭示了林氏小说主题的宗教义蕴。就其所描绘的社会乌托邦和文化乌托邦的空幻性质和虚拟图景,发掘其宗教的情愫与类性质,并就其描述与许诺的和悦融融的人怀关系进行了初步剖析,指出其在宗教情怀笼络下的彼岸性及不合时宜。 第三章分析了林语堂小说人物的宗教面影,分别解析了充满圣母之爱的新女性形象,她们既有近现代工业革命以来的理性精神,又不乏承之古远的宽容、博爱、律已、利他等宗教伦理观念;解析了“半在尘世半为仙”的男性大智者形象,他们生活于20世纪前半叶的中国大地却又能远离现实中国,天马行空般地自适自足,其机敏与睿智多多少少带有世外高士的印记。 第四章分析了林语堂小说文体隐含的宗教意愿,它并非表现于语词或文句格式,而主要表现在宗教义理意识对小说情节、叙事策略的内在规定性,并成为林氏小说风格的要素。 论文的“结语”总结了本文巡礼林氏小说的所见所悟,撰写过程的艰辛与收获,并坦陈了笔力不济所存在的论述浅近与缺憾。 全文在梳理林语堂宗教情怀的基础上,立足于几乎全部的林氏小说,勾勒了林语堂宗教情怀对他小说主题、人物、情节结构的影响,表达了自己研读林氏小说的愉悦、艰涩与心得,以及明确意识到的疑惑与缺憾。