【摘 要】
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亚圣孟子认为,成人之道即是顺由人之本性,率性而为.换言之,德性涵养不掺杂人为刻意或故意.故意也就意味着选择.故而在孟子道德哲学中,理智之心没有用武之地!而荀子则认为,如果按照孟子的逻辑思路发展,不仅圣王所制定的礼义等文化规范失去了存在的理由,而且儒家经典知识的传承也成了问题.进一步而言,仅仅靠良心的内省,难以在战乱纷纭的社会中保证人之向善.所以,荀子倡导礼乐法度等人为教化.他认为,人类的言行举止离
【出 处】
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中华人民共和国文化部,山东省人民政府
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亚圣孟子认为,成人之道即是顺由人之本性,率性而为.换言之,德性涵养不掺杂人为刻意或故意.故意也就意味着选择.故而在孟子道德哲学中,理智之心没有用武之地!而荀子则认为,如果按照孟子的逻辑思路发展,不仅圣王所制定的礼义等文化规范失去了存在的理由,而且儒家经典知识的传承也成了问题.进一步而言,仅仅靠良心的内省,难以在战乱纷纭的社会中保证人之向善.所以,荀子倡导礼乐法度等人为教化.他认为,人类的言行举止离不开理智之心的指导.同时,人之天性和心又是不善的.因此需要虚壹而静,然后以仁义之道予以改造.依荀子所见,教化即是人格养成的基本途径.
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