【摘 要】
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作为20世纪戏剧研究(theatre studies)的基本工具,符号学的发展颇成气候.到了八十年代,其缺陷也露出端倪,症结在于文本中心思维的残余.因为意义的附加,符号学容易陷入先人为
【出 处】
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中国文艺理论学会第十三届年会暨“百年中国文艺理论的回顾与反思”学术研讨会
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作为20世纪戏剧研究(theatre studies)的基本工具,符号学的发展颇成气候.到了八十年代,其缺陷也露出端倪,症结在于文本中心思维的残余.因为意义的附加,符号学容易陷入先人为主的误区,因为纠结科学式的客观分析,符号学排除了观众和演员主体的主观感受,也淡化了戏剧演出中只可直观、无法言说的内容——而这些对于现当代戏剧至关重要.现象学视角的引入便可弥补符号学的不足.现象学强调主体对事物的直观把握,突出符号学忽视的感官体验.该方法的兴起呼应了现当代戏剧的走向.在能指与所指的链条断裂之后,剧场的非文本要素摆脱文本的奴役,获得了前所未有的独立,而如何摒弃意义的附加和阐释,关照戏剧艺术对人本源性的冲击,则是现象学视角的出发点.现象学重点关注观众和演员对演出的主观感受,主张悬置一切陈见,重审演出中的美学、伦理、社会和政治等问题.其思路与预设意义和价值体系的符号学有根本之别.
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