【摘 要】
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仓廪之官《素问·灵兰秘典论》曰:"脾胃者,仓廪之官,五味出焉."按《荀子·富国篇》杨注谓:"谷藏日仓,米藏曰廪."仓廪之官,就是管理粮仓的官吏.以此比喻人体脾胃司水谷的受纳
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仓廪之官《素问·灵兰秘典论》曰:"脾胃者,仓廪之官,五味出焉."按《荀子·富国篇》杨注谓:"谷藏日仓,米藏曰廪."仓廪之官,就是管理粮仓的官吏.以此比喻人体脾胃司水谷的受纳、运化的生理机能.脾胃是怎样司水谷的受纳、运化而行"仓廪之官"之职的呢?
脾的生理功能是“散精”、“为之使”，就是运化、输布的作用、胃的生理功能是受纳、腐熟水谷“为之市”。它们在生理上的分工就是一为“市”，一为“使”。而二者相互之间的关系就是脾“为胃行其津液”，发挥其“使”的功能。
综上所述，人体内任何一脏的功能，既是本脏功能活动的表现，又是整体功能的需要，因此言其“仓凛之本”乃全身之本，脾胃不仅是受纳、运化水谷的“仓糜之官”，而且也是供养全身营养的根本，全身之“仓”本于脾胃。《素问·灵兰秘典论》言其“十二官”者，是其各脏腑的生理本能而言。“肺者，相傅之官”，“肝者，将军之官”、“肾者，作强之官”等是以旧社会制度的模式来类比说明各脏腑的生理本能及其它们之间的关系。而《素问·六节藏象论》言其五脏之“本”者，是其全身生命之活动关键也，“白者，生之本”、“肺者，气之本”、“肝者，罢极之本”、“肾者，封藏之本”等，是对全身生命活动而言。因此脾胃为“仓之本”是全身生命活动的“仓凛”之根本。
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