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本文论述了中国文化从“和而不同”哲学思想到同异哲学的历史演变过程，探讨了其对于中国社会现实和中国哲学的发展的意义。
从“和而不同”到同异哲学的一般意义
【摘 要】
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本文论述了中国文化从“和而不同”哲学思想到同异哲学的历史演变过程，探讨了其对于中国社会现实和中国哲学的发展的意义。
【机 构】
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西北大学 中国思想文化研究所
【出 处】
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文化部,山东省人民政府
【发表日期】
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2012年10期
【基金项目】
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其他文献
本文以一起真实的校园危机事件作为介入点，具体探讨了心理工作在该类事件中的应对策略和实施方案。本文提出了校园危机事件心理干预四级处理网络的思路，并通过实践检验验证了该做法的科学性和有效性。希望通过本次交流抛砖引玉，与各兄弟院校互通有无。
本研究以矽肺病患者这一特殊人群为调查对象，考察矽肺病患者社会支持、生活满意与心理健康之间的关系，以期为提高矽肺病患者的心理健康提供理论支持。
本文研究的目的是针对心理健康从业者本土化适应策略进行初步探索。结果表明，首先，从业者的本土化适应策略中有一些是被动为适应本土文化中的人情要求而采用的，主要反映在咨询师与来访者的双重关系、会谈时间、地电的随意性上。其次，与日本从业者相比，我我国从业者的服务方法本土化适应主要发生在服务技术层面，而深度的文化整合不够，没有形成扎根于本文化的理论建构。
本文在因材施教理论，掌握学习理论的指导下，将研究生阶段普遍采用的专业分向教学模式和借由国外职业教育的CBE（能力本位教育）和MES（模块式技能培训）教学模式结合起来，对应用心理学的“专业分向模块式教学”模式进行初步探索。
本研究根据新建地方本科院校的实际，针对新增非师范应用心理学专业人才培养过程中存在的问题，结合贺州学院应用心理学专业建设过程中的不断改革和实践探索，提出了应用心理学专业人才立体化培养模式的构想。主要包括根据宽口径的应用性人才培养目标优化课程模块，扩展的培养方案专业选修课程中涵盖了学校心理健康教育、人力资源管理与开发和社区管理与服务三方面的主要课程，构建了全方位立体化的人才培养课程体系；根据应用型人才
学习动机及其提高动机策略一直是心理学研究的重点内容，中职学生学习动机不强，如何帮助他们提高学习动机显得尤其重要。本研究从时间管理角度分析，使用黄希庭等人编制的青少年时间管理倾向量表(TMD)和Biggs的学习动机问卷(SPQ)为研究工具，对120名中职一年级女生进行调查，进而探讨两者之间的关系。研究结果表明：(1)独生女和非独生女的时间价值感、表层动机差异显著，地区差异不显著；(2)时间管理倾向各
研究在传统的心理健康教育三级网络实践系统上，增加并强调了宿舍社区四级网络的教育，并在社区学校的背景下进行朋辈心理辅导教育实践研究，总结了课程目的、组织形式、内容、特色及实践效果等实践经验。朋辈心理辅导培训实践效果对完善心理教育网络体系及大学生心理援助体系起到了积极作用。
本文针对现代社会的发展过程中，面对着文明之间和价值观的冲突；经济和政治利益的冲突；人与自然的冲突，生态环境破坏；人与社会的冲突，道德衰退所带来的种种人类现代病；以及国际冲突、民族矛盾、地区争端等等问题和挑战。论述了儒家的普世伦理精神及其与现代社会的关系，提出建设现代伦理，构建现代社会文明的政策建议。
本文认为，现代人对“三纲”的误解，在很大程度上来源于他们对民主的肤浅认识，而后者又是深受文化进化论影响而形成。进而从民主观念入手，抽丝剥茧、层层深入，顺藤以摸瓜，振叶以寻根，探讨“三纲”被误解的思想根源。
从文化比较的视角看，作为中国传统思想主流的儒学，有着不同于世界诸大思想宗派的四大基本特征：以此世为价值、以道德为超越、以情感为主体、以中庸为至德。本文比较文化的立场，尝试概括儒学之为儒学的四大特质。文章多采披前贤近英之慧识，惜限于篇幅体例，不能尽列其详。其中“法印”一词，本佛家用以评断某学说是否真佛法时的用语。本文认为，文中所述“四法印”当为儒学最根本的内在精神，摈除其中任何一项，儒学必将不成其为